Texte poétique sur le Québec.

 
Concerning the articles and commentaries, on Venezuela and the Bolivarian Revolution, that we published on various sites on the internet, we have received numerous letters from all across the globe, hence, we wish to use this opportunity here, to summarize and comment some central issues raised, for all to enjoy.
(To read all the complete international correspondence, see: http://www.franzlee.org/venezuela00001.html )

Três livros de Francisco Trindade

Le 15 août dernier, M. Sassou Nguesso a célébré le 44ème anniversaire de l'Indépendance du Congo. Vu la situation politique qui prévaut dans le pays où il n'y a que le chaos, cette fête dite "nationale" n'a été que "LE BAL DES VAUTOURS".

CONGO-BRAZZAVILLE : Affaire des "Disparus du Beach". M. Marcel Touanga apporte d'autres preuves.

Malgré la vérité qui éclate au grand jour, les autorités de Brazzaville, aidées par l'Etat Français, continuent de nier le génocide... Cet article apporte un éclairage de plus.

Le Panama vient de "gracier" 4 terroristes cubano américains, coupables de plusieurs meurtres, par la pression de Colin Powell auprès de la présidente. ces 4 assassins ont aussitôt gagné Miami, là où le terrorisme contre Cuba est toléré et encouragé par les supporteurs de G W Bush

L'insatisfaction générée par les propos entendus à Choi radio X pourrait être dûe à autre chose que le désir de faire beaucoups d'argent...

Le texte suivant a été écrit par un camarade de Québec, en réponse au dossier sur l'extrême-droite au Québec paru dans le dernier numéro de la revue Ruptures, publiée par la NEFAC. Dans cet article, notre camarade y est attaqué faussement comme étant "un sympathisant du Mouvement de libération nationale du Québec" et un diffuseur de la revue Aquila, d'obédience "national-bolchevique". Avec leur sectarisme habituel, nos amiEs de la NEFAC cherchent ainsi à salir la réputation du PCR(co): ils se sont en outre bien gardés de mentionner que le comité d'organisation de Québec du PCR(co) a présenté une autocritique publique à ce sujet, dont le principal dirigeant de la NEFAC (Nicolas Phébus) a d'ailleurs obtenu copie. À défaut d'être capable de mener le débat idéologique et politique avec nous, la NEFAC préfère recourir aux calomnies et aux mensonges.

In the days after the Alternative bookshop's closing,
after being
open since 1973 as an anarchist bookshop in Montreal, I
felt it
appropriate, as a collective member of 10 months, to
express publicly how
I fell about our bookshop, its collective, and the
AEELI which runs the
building.

Concerning the articles and commentaries, on Venezuela and the Bolivarian Revolution, that we published on various sites on the internet, we have received numerous letters from all across the globe, hence, we wish to use this opportunity here, to summarize and comment some central issues raised, for all to enjoy.
(To read all the complete international correspondence, see:
http://www.franzlee.org/venezuela00001.html )

Ce document offre un état de la situation dans l'incroyable saga judiciaire que traversent les personnes arrêtées le 15 mars 2002. Il y est question de la gestion loufoque des causes du 15 mars 2002 par la cour municipale, de l'impact des refus d'aide juridique, de l'acharnement de la poursuite , du combat des accuséEs qui se représentent eux-mêmes et elles-mêmes, et plus encore !

One of the quintessential elements of the capitalist world system -- applied ideologically by the "Opposition" in the national and international mass media, to "divide and rule" the Venezuelan people -- is social discrimination, racism. In fact, racism is the ideological reflection of the world market, of the international division of labour, that is, of globalization, of the vicious global class struggle. In fact, Racism is Ideology par excellence. Its current, concrete reality is global fascism, is globalized Apartheid.

La situation catastrophique de l'eau au Salvador en Amérique Centrale ne va pas en s'améliorant. La crise de l'eau fait toujours rage et le gouvernement de droite au Salvador cherche la solution d'une privatisation coûte que coûte...

Les villes de La paz et de El Alto ont été paralysées hier par un grève des transports publics contre l'augmentation du prix des combustibles.

Cierto, hacer una revolución, crear un mundo emancipado, no sólo es un asunto académico, sino más bien es una necesidad práctica, teórica. Precisamente esto fue verificado aquí en Venezuela a través de una feroz lucha de clases – entre el 11 y 14 de abril de 2002 millones de Venezolanos han creado el “milagro

L'éviction de la Librairie Alternative à Montréal ...

Le 19 août 2004, des centaines de paysans se sont mobilisés dans les rues de la capitale du Paraguay, Asunción, pour protester contre une loi de privatisation qui devait être discutée au Parlement. D'un autre côté, les organisations paysannes, à travers de l'occupation de "latifundios" dans beaucoup de départements, exigent du gouvernement 100 000 hectares de terre pour environ 10 000 familles.

Il y a peu j'ai assisté au colloque international lesbien de Toulouse. Avant tout je tiens à dire que dans l'ensemble c'était une belle réussite : plein de monde de plein de coins du globe, plein d'interventions intéressantes, plein de débats sympas, un temps magnifique, une organisation compétente... bref, un grand bravo au Bagdam Espace Lesbien de Toulouse qui a organisé un bel événement. Mais.

Mais comme de plus en plus souvent dans ce genre de manifestations lesbiennes militantes, j'ai vu et entendu des choses qui me laissent comme un arrière-goût amer. Des propos réducteurs sur les hommes, tenus parfois par les intervenantes elles-mêmes, des regards pas toujours très amènes aux butches très butch ou aux fems très fem. Et, cerise sur le gâteau, des propos carrément racistes tenus à Frédérique et à moi par une femme du public, qui n'avait même pas l'air d'avoir honte de ce qu'elle nous disait... Et comme à chaque fois, ma joie de me retrouver au milieu de mes soeurs pour me battre contre l'homophobie, contre le sexisme et autres discriminations est ternie par un sentiment de honte.

Oui, parfois j'ai honte d'appartenir à ce milieu.

Lesbiennes de France et d'ailleurs, mes amantes, mes soeurs, parfois vous me faites honte.

J'ai honte quand j'entends certaines d'entre vous tenir des propos racistes alors que vous devriez être les premières à être capables de démonter une discrimination envers des gens différents basée sur des préjugés, de la peur et des mensonges.

J'ai honte quand je vous entends mettre tous les hommes dans le même sac et dire sans rougir qu'ils sont tous sans exception des violeurs potentiels, des oppresseurs patentés, des gros machos pervers et que c'est quasiment génétique. Ou quand je vous entends dire que les femmes hétéros sont forcément des pauvres victimes du patriarcat, des pauvres cruches enfermées dans leurs stéréotypes et leur oppression, incapables de réfléchir et de s'en sortir car attachées à leurs oppresseurs.

J'ai honte quand je vous entends dire que les bisexuelles ne sont pas stables ou sont des lesbiennes qui ne s'assument pas encore, que ce n'est qu'une phase et que ça viendra, oubliant l'époque où, jeunes lesbiennes, on vous sortait les mêmes conneries sur votre propre orientation sexuelle, et comme cela vous mettait hors de vous parce que vous saviez que c'était intolérant et faux, que c'était une négation de votre identité.

J'ai honte quand je vous entends dire que les femmes transexuelles ne peuvent pas être des femmes car elles ont été élevées comme des hommes et puis que de toute façon c'est pas la nature et puis c'est tout, quand je vous vois vous arroger le droit de fixer l'identité d'une individue comme si vous étiez Dieu en personne, oubliant l'époque où, jeunes lesbiennes, on vous sortait que vous étiez des dégénérées, des malades mentales, que vous étiez contre-nature, et comme cela vous mettait hors de vous parce que vous saviez que c'était intolérant et faux.

J'ai honte quand je vous entends employer les mots "camionneuse", "hommasse", pour des filles qui vous paraissent "trop" butch, ou "pétasse", "enfermée dans les stéréotypes hétéros", "placard" pour des filles qui vous paraissent "trop" fem, oubliant l'époque où, jeunes lesbiennes, on vous sortait à peu près les mêmes choses parce que vous vouliez porter des pantalons ou vous couper les cheveux, et comme cela vous mettait hors de vous parce que vous saviez que c'était intolérant.

Lesbiennes de France et d'ailleurs, mes amantes, mes soeurs, j'ai honte chaque fois que je vous entends réclamer à cor et à cris la tolérance pour votre mode de vie, exiger l'ouverture d'esprit pour vos idées mais que vous n'êtes pas capables de l'appliquer vous-mêmes à des modes de vie ou des idées ou des gens si peu différents de vous.

J'ai honte quand je croise de jeunes lesbiennes toutes émerveillées d'arriver dans la grande sororité des lesbiennes militantes, enivrées de discours sur le grand soir qui viendra un jour, quand nous aurons réduit au silence ces salopards d'homophobes, de machos, de misogynes et à qui je me sens obligée de dire de se méfier, de ne pas s'imaginer que nous sommes toutes des anges, sous peine de tomber de haut comme je suis tombée. J'ai honte de devoir les approuver quand elles me disent qu'elles ont déjà bien compris qu'il valait mieux ne pas dire qu'elles étaient bisexuelles, ou qu'elles n'avaient rien contre les mecs en général, ou qu'elles ne s'étonnent plus qu'on s'imagine que les lesbiennes beurettes ont forcément des parents musulmans intégristes et qu'elles sont là en cachette, au péril de leur vie.

Oui, parfois j'ai honte et je vous en veux. Je vous en veux d'avoir cassé ma belle utopie d'une communauté victime de discriminations, d'humiliations, qui souffrirait et se battrait depuis des siècles, d'une communauté qui réfléchirait suffisamment sur les mécanismes et les racines de ces discriminations pour pouvoir les extrapoler aux autres discriminations, comme je l'ai moi-même fait. D'une communauté qui prêcherait la tolérance et l'ouverture d'esprit en étant capable de la pratiquer. Et surtout, surtout, je vous en veux de faire que parfois j'ai honte de faire partie de la communauté des lesbiennes militantes.

Alors, lesbiennes de France et d'ailleurs, mes amantes, mes soeurs, réveillez-vous ! Faites en sorte que nos réunions, nos prises de parole, ne soient plus entachées d'intolérance, soient exemptes de préjugés, ne soient plus des généralisations. Il en va de notre crédibilité et de notre dignité. Et de notre fierté.

Those concerned with human rights, poverty and the oppression of the Third World peoples have a responsibility to speak out about the situation in Haiti. We should demand of the Canadian government that it withdraw police and military forces from that country and halt any form of assistance to the post-coup authority. Working-class and progressive organizations in Canada need to support the people of Haiti in opposing the coup-imposed regime and fighting for the return of the democratically elected government.

Pourquoi la France soutient Khartoum.