Il fut mentionné que d’autres conférences tenues par la NEFAC (Montréal) et auxquelles le camarade St-Pierre participerait pourraient avoir lieu dans un avenir proche. Espérons qu’il y aura alors une démarcation claire d’avec les gauchistes.

harper(elmer fudd) gives Socialism for Bankers, but he gives Savage Capitalism for Everyone Else

Intro à la présentation du bulletin communiste #44 de la FICCI
Dans la présentation de son bulletin # 44, la FICCI nous montre bien que c'est la marche forcée vers la guerre impérialiste généralisée qui constituera la seule réponse du capitalisme à sa crise. En d'autre termes, le cycle "crise-guerre-reconstruction" reste entièrement d'actualité et l'alternative pour pour l'ensemble de la société reste et demeure plus que jamais : guerre impérialiste mondiale ou révolution prolétarienne.

Des communistes internationalistes de Montréal

DOES GOD NEED TO LOBBY OUR US CONGRESSIONAL LEADERS OF THE FREE WORLD ON BEHALF OF OUR POORER AMERICAN’S,SENATOR OBAMA,OR ARE YOU WATCHING OUT FOR THEM ??

La classe ouvrière ne peut accepter de manière résignée toute cette militarisation croissante de la société dont elle est la principale cible et dès aujourd'hui la principale victime. Son propre destin se trouve dans ses mains ainsi que celui de toute l'humanité. En finir avec l'actuel système capitaliste en décadence qui ne peut plus offrir qu'un présent de misère et de répression et un futur de guerre impérialiste de barbarie généralisée.

Depuis la Première Guerre mondiale, le capitalisme est un système social en décadence. Il a cessé d'être en mesure d'accorder des réformes et des améliorations en faveur de la classe ouvrière. Il n'y a plus de fractions capitalistes, bourgeoises, progressistes sur lesquelles le prolétariat pourrait s'appuyer pour sa propre lutte. Le Parlement n’est plus un organe de réformes, comme cela a été constaté par la 3ième Internationale Communiste (2e congrès) "le centre de gravité de la vie politique est sorti complètement et définitivement du Parlement".

Oaxaca représente un nouvel espoir pour l'humanité, la commune de oaxaca en 2006 (1) à montré dans les faits un tissus sociale qui s'est construit secrètement au cour des différentes résistances du peuple contre les différents tyrans qui ont essayé de contrôlé l'insoumission généralisé d'un peuple qui prend son destin entre s'est main. Se tissus social prend racine dans les traditions ancestrales des peuples autochtones. Une nouvelle théorie sociale se développe sur la base d'une pratique sociale à la fois ancestrale mais très actuelle dans les dilemme que vit l'humanité.

The proletariat (and the masses of the “Indian” poor), is in tow to national-reformism it is incapable of interpreting in an independent way its own class role, separated as it is from what are at present the almost non-existent communist vanguards.