(réponse à la critique de Marceau soumis par Dave L. et réponse en général)

Notre vivre-et-lutter n’a donc strictement à voir avec le démocratisme radical mais pas plus avec une activité strictement théorique comme celle des gens de Meeting et pas plus avec celle des camarades de La Sociale et leurs alentours (dont Dave L.) qui brillent par leurs contradictions, qui d’un côté affirment la nécessaire communisation et de l’autre n’ont d’activité principale que la diffusion de textes théoriques qu’ils vendent comme n’importe quel produit sur le marché (un marché qui s’appelle Senonevero ou encore les éditions La Sociale et la librairie l’Insoumise). Contrairement à eux, nous ne sommes pas des attentistes et encore moins des théoricistes (des partisans de la théorie sur la théorie sur la théorie…). Nous nous organisons pour vivre et pour lutter sous des modes de gratuité, de partage, de mise en commun, d’amitiés intenses… Nous savons que c’est insuffisant mais il faut des bases pour attaquer/détruire, construire le mouvement de communisation qui ne peut avoir de prolongements que dans des insurrections massives…

Dans son édition du 26 septembre, "Le Devoir" publiait dans la section "Idées" une lettre de Renée Joyal et Evelyne Lapierre-Adamcyk. Les auteurs rapportaient les résultats d'une recherche récente sur le partage de la garde des enfants survenant lors d'une séparation ou d'un divorce.

O Grau Zero da Democracia Representativa

La question des tribunaux islamiques en Ontario et au Québec a soulevé une campagne d'hystérie alors que les tribunaux religieux existent depuis 1991 en Ontario pour les juifs et les catholiques sans soulever autant d'émoi. Il y a donc clairement un deux poids deux mesures qui démontre l'étendue de l'islamophobie en Occident depuis les attentats du 11 septembre 2001.

Aid is a tool of the core capitalist countries in their struggle to control and exploit the weaker peripheral countries. While we are told in public about the moral imperatives our leaders feel to help their African brothers and how they give aid from the goodness of their hearts a different story is told in private.

On en a marre du mouvement étudiant.

Canada’s Role(s) in Haiti: Dispatch 1

Not many people can look you in the eye and say “I am the power of the
people.

Currently, here In Venezuela, many of us are discussing the "process," the "deepening of the revolution"; we refer to the "revolution within the revolution," we fear the current "counter-revolution" within the very Bolivarian Revolution.

Many of us already ask: What is really happening now?
Should we prepare ourselves for the next military coup?
For the next oil sabotage?
For coming massacres of "chavistas"?

À lire les journaux et à écouter les médias électroniques depuis dix jours, on a l'impression que la scène politique québécoise est monopolisée par toute une série de clowns, qui défilent et se font la lutte pour divertir le bon public que nous sommes: la course à la chefferie du Parti québécois, rendue nécessaire suite à la démission surprise de (Saint-)Bernard Landry en juin dernier, est désormais officiellement ouverte!

Nos dirigeants n'étaient peut-être pas intéressé comme le clan Bush-Cheney aux U.S.A à partir en guerre pour le pétrole en Irak... mais pour le pipeline en Afghanistan, il semble que ce soit une toute autre histoire...
SOIT
L'histoire d'une Party Libéral-connection mettant en vedette Jean Chrétien, Bennett Jones, Hennan Blaikie, PetroKasakhstan, Buried Hill et cie... L'histoire d'un conflit d'intérêt qui pourrait bien nous jeter dans un enfer dont, ironiquement, nos forces armées sont payées pour nous mettre à l'abri.
OU
Sachez qu'en septembre 2004, notre ex-P.M. Jean Chrétien, devenu à la fois conseiller aux relations internationales pour PetroKazakhstan, une firme basée à Calgary* ainsi que conseiller pour deux cabinets d'avocats spécialisés dans le secteur du pétrole et du gaz, soit Bennett Jones et Hennan Blaikie, a participé à une délégation canadienne au Turkmenistan, aux cotés de magnas canadiens de l'industrie tel que Roger Heines, président de Buried Hill, pour des négociations concernant le Trans-Afghan Pipeline. Ce pipeline devrait traverser l’Afghanistan et approvisionner le Pakistan -et possiblement l'Inde- en gaz provenant du Turkmenistan(...) Le Trans-Afghan Pipeline devrait croiser la ville de Kandahar, en Afghanistan, justement là où se concentreront les troupes additionnelles de l'armée canadienne.
(...)En consultant le tableau des contributions corporatives faites aux Parti Libéral, on constate que Bennett Jones se situe régulièrement dans le top 10 (troisième en 2003) . D'ailleurs la Party Liberal of Canada-Bennett Jones-connexion, ne compte pas seulement sur Jean Chrétien comme intermédiaire. Chacun peut également compter sur les services de Benjamin J.Hurtzel, directeur de la Federal Liberal Agency, le comité de surveillance des finances du Parti Libéral du Canada et présenté avec fierté en tant que partenaire chez Bennett Jones. Quant à elle, la Party Liberal-Heenan Blaikie-connexion n'est pas en reste en terme de bon contact. Après avoir co-fondé Heenan Blaikie, Donald J.Johnston (...) Alors, il ne faut pas se surprendre si les intérêts de ces entreprises et ceux du parti Libéral, tel que manifestés par l'engagement militaire de ces derniers, convergent.

“Such a perfect democracy constructs its own inconceivable foe, terrorism. Its wish is to be judged by its enemies rather than by its results. The story of terrorism is written by the state and it is therefore highly instructive. The spectators must certainly never know everything about terrorism, but they must always know enough to convince them that, compared with terrorism, everything else must be acceptable, or in any case more rational and democratic

EXIGEONS TOUT!
N’ATTENDONS RIEN!
QUE LA GRÈVE SOIT PERMANENTE

Texte anonyme que je vous envoie comme stimulation pour dépasser les ronflants discours étudiants autour des débats FECQ-FEUQ/ASSÉ ou pire sur les frais afférents ainsi que les pratiques qui en découlent...

Texte pour servir à une réflexion prêt à dépasser les anti entre autres l'anti-zléa pour aborder une véritable critique en actes et armée du capitalisme...

Nous ne sommes pas « anti » c’est à dire que nous ne sommes pas contre les formes extrêmes de l’exploitation, de l’oppression, de la guerre ou autres horreurs. Etre anti c’est choisir un point particulièrement insupportable et tenter de constituer une alliance contre cet aspect du réel capitaliste.

Ce travail essaie de définir le mouvement par lequel le prolétariat est contraint, pour employer l'une des nombreuses formules de Marx sur ce sujet, de « libérer les éléments de la société nouvelle que porte dans ses flancs la vieille société bourgeoise » [1]. Les trois parties de cette étude envisagent successivement : le mécanisme qui à la fois rend caduc le système économique capitaliste et impose un nouveau mode de production communiste; la manière dont ce mécanisme se manifeste dans la révolution et la contre-révolution; et quelques caractéristiques de son fonctionnement à notre époque.

Le texte critiqué apparaît ici: http://www.cmaq.net/fr/node/22287

La faute ne revient pas seulement à l’administration Bush. Les coupures dans les infrastructures se multiplient depuis la dévaluation du dollar en 1971. Ce fut là le signal que le cycle global d’accumulation, réglé par la loi de la baisse tendancielle du taux de profit, avait mis fin à la vague de prospérité d’après-guerre.

La lutte contre le réformisme ne doit pas être menée de façon sectaire. Il faut trouver de bons arguments et travailler au sein des mouvements et organisations de masse sans pour autant abandonner ses principes de manière opportuniste.

With the merger of the PW and the MCCI and formation of a revolutionary Centre in the CPI(Maoist), the line of demarcation between Marxism and revisionism is getting more clearly drawn. All fence sitters are being forced to take a stand — either with revolution or against it. And so it was with the formation of the ‘new’ party, the CPI(ML) at a conference in Vijaywada. It is yet another ML revisionist centre following in the lines of the Liberation. But this new grouping, unlike the Liberation, which has a programme similar to that of the CPM, maintains some rhetoric of its Maoist past. Other such types of revisionists and right-wing groups are also going in the same direction. Of course, all these revisionist parties claim to be the inheritors of the great Naxalbari struggle, with which they have nothing in common today. They even evoke the name of Charu Mazumdar whose great legacy they have betrayed. All this is only to usurp the past revolutionary glory to justify their present revisionist practice.

Nous entendons par démocratie directe l’autogestion procédurière de nos misères, le lieu de pacification des conflits, l’espace structurant de rencontres légitimé comme lieu de programmation de la discussion, de la non-vie, de la domination du code sur la vitalité et le dynamisme du mouvement, la tentative de concilier toutes les puissances sociales dans un même mouvement en faisant l’économie de la violence entre tendances dominantes et mouvements de destruction de ces formes de domination...