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«Guerre contre le terrorisme» ? Si c¹était un film, ce scénario officiel serait rejeté comme ne tenant pas debout et cachant d¹autre motivations.

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Les 26 et 27 juin 2002, à Kananaskis, en Alberta, les chefs d'État des sept pays « les plus industrialisés » et de la Russie se réunissaient pour régler le sort du monde.
À l'ordre du jour : la reprise économique mondiale, "la guerre au terrorisme" et le Nouveau Partenariat pour le Développement de l'Afrique.
En parallèle, une série d'actions protestataires citoyennes étaient organisées dans les rues d'Halifax, de Calgary et d'Ottawa.

Consultez ici la couverture qu'a assuré le CMAQ du Sommet et de sa contestation.

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Le Congrès mondial des réseaux citoyens qui a lieu à Montréal en octobre 2002 permettra de dégager une plate-forme sur la fracture numérique qui représente les intérêts de la société civile et d'alimenter le débat sur la société de l'information en vue du Sommet mondial de décembre 2003. Un débat qui doit être abordé du point de vue de la société en termes d'accès à la culture, à l'éducation et à la participation citoyenne et non du point de vue de l'information, des infrastructures et des équipements comme il est bien parti pour l'être.

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Imaginez que vous allumiez votre poste de télévision et que tous les programmes locaux aient été remplacés par un réseau américain de programmation, le même réseau qui détient les stations de radio, le même réseau qui produit les publicités pour les talk shows américains qui passent pendant les derniers bulletins d'information, le même réseau qui possède les quotidiens de votre pays. Cette image rocambolesque n'est pas exagérée comme on pourrait le penser à première vue...

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Tout ça c'est magouille et compagnie !

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L'État cherche des coupables. Lorsque résister devient criminel.... certainEs doivent payer!

MANIF DE SOUTIEN À GERMINAL

Après avoir été reconnus coupables de toutes les charges retennues contre eux et risquant l'emprisonnement, les membres du groupe Germinal, arrêté dans le contexte de la répression ayant précédé le Sommet des Amériques, recevront leur sentence VENDREDI LE 19 JUILLET au Plais de l'Injustice de Québec.

Rassemblement de solidarité à 9h00 AM devant ledit Palais.

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Les puissance occidentales détiennent le pouvoir de donner à la démocratie le sens qu'elles veulent bien nous faire entendre.

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Alumnos ejemplares y maestros intachables

El 26 de junio los que habíamos sufrido la pérdida irreparable de un familiar, un amigo, un compañero, un conocido lejano que uno sabe cerca por estar en la misma lucha, tuvimos que sufrir además el coro de los obsecuentes repitiendo que "los piqueteros de la Anibal Verón son violentos". En otras palabras, que algo habían hecho para merecer esas muertes. Inclusive que "se habían matado entre ellos porque tienen enfrentamientos feroces". Qué parecido, sino igual, a cuando en la dictadura aparecían cadáveres en las calles y el gobierno militar se los endilgaba a Montoneros o por el ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), cuando eran ellos quienes los habían ejecutado cobarde y salvajemente.

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En réaction à un article publié par Le Nouvelliste, le 9 juillet 2002.

Lorsque l'Église s'empare d'une cause sociale comme celle des squatteurs, ce n'est jamais pour la raison qu'on croit. Le squat papal, ou comment l'Église s'empare d'un instrument de démocratisation pour en faire un symbole de misérabilisme.

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Bilan de la mobilisation contre le G8 : la participation du Collectif de transports anticapitaliste de Québec (CTAQ) à la campagne « Take the capital

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Beware! The Maussians Are Coming!

This article by David Graeber discusses the concept of the gift economy, an idea first explored by Marcel Mauss in his descriptions of the Kwakiutl of British Columbia. He describes how the historical reality of such economies refutes many of the assumptions made by neo-liberal economists about the historical development of economic systems.

Also discussed are contemporary groups (such as the MAUSS group in France) who take their inspiration from such findings to attack and dismantle the philosophic basis of capitalist economic theory.

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Protestors are in the classic role of "protestors", people with no real power over their lives so they must demand it from the ruling class. Demonstrations also point to a lack of creativity; the only thing we can come up with is playing the song and dance of our rulers. How much longer will these protests go on for? If we could only get a few more tens of thousands to protest, will we be successful in overthrowing capitalism, the state and wage-slavery? Why do the state, capitalism and wage-slavery exist, why do the governments of the U.S. and Israel do what they do, and what are we actually going to do about it?

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Article des chroniques boliviennes de Marie Mazalto, militantes de chez nous intéressée par la
problématique de la privatisation des services et des sources d'eau potable à l'échelle internationale.
"Les États-Unis procèdent actuellement à une recension des ressources boliviennes en eau. Dirigé par le Commando Sud des États-Unis, ce programme s’inscrit dans un vaste inventaire des ressources en eau potable, eaux de surface et souterraines, des pays d’Amérique Latine, initié en 1995. (...)

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Au moment d’écrire ces lignes, les élections partielles dans quatre circonscriptions du Québec n’ont pas encore eu lieu. Le score de l’Action démocratiques du Québec de Mario Dumont nous est donc inconnu.

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Formalmente las elecciones del 30 de junio transcurrieron con normalidad, de manera
que los observadores de la OEA no tuvieron mucho que observar. Pero sus sorprendentes resultados tardarán en ser asimilados ya que están revelando importantes cambios en la vida nacional.

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Un grupo de prestigiosos intelectuales y artistas estadounidenses acaba de hacer un llamamiento invitando a la población de los Estados Unidos a resistir frente a la guerra y a la agresión desatadas por la Administración Bush tras los terribles acontecimientos del 11 de septiembre del 2001.

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La revolución bolivariana del presidente Chávez se está viendo amenazada por un nuevo golpe de Estado.

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(...)Pinochet tiene una locura de transición, una locura pactada, una demencia conveniente.(...)

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Dans un simplisme sans pareille, l'institut financé par des intérêts privés, a réussi à démontrer son manque total de bonne foi sur les questions socio-économiques.

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La vraie crise c'est la spéculation et les instincts nauséabonds d'une course aux profits par un nombre grandissant de propriétaires.

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An analysis from an anarcho-communist perspective of the
anti-globalization movement in the context of the G8 protest in Calgary with a special focus upon the impact of Sept 11th, and contradictions between the movement's reformist and revolutionary tendencies. Contains a
discussion on the weaknesses of the concepts of "anti-capitalism" and "diversity of tactics" as expressed by the movement's radical wing. Tom Keefer is a member of the North Eastern Federation of Anarcho-Communists
(NEFAC) http://flag.blackened.net/nefac/

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«Next stop Baghdad»? Pour imposer une nouvelle guerre contre l'Irak ­qui serait la plus grande guerre menée par les Etats-Unis depuis le Vietnam le vice-président US Cheney fait le forcing: tournée de pressions sur les pays hésitants. A voir les fortes réticences exprimées un peu partout, certains pensent que la guerre pourrait être décommandée. Erreur...

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La victoire de l’ADQ aux élections partielles de la mi-juin révèle le mécontentement des Québécois par rapport à la scène politique provinciale et un profond désir de changement. Profitant de ce contexte, l’organisation de Mario Dumont se présente comme le parti des « nouvelles idées» et des « solutions avant-gardistes ». Mais qu’en est-il exactement?

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More than one thousand Indians, a large majority of them Muslims, have been killed in rioting since last February in Gujarat State. The carnage sheds a cold light on the rightward shift in India’s political landscape.

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The surprising mid-June by-election results in Quebec indicates that Quebecers, not happy with the provincial political scene, are looking for change. Mario Dumont and the ADQ have used this sentimenmt as a springboard, presenting themselves as the party of new ideas and solutions. But are the ideas really new, and what exactly are the solutions?