|
Hommes / Men / HombresANTI-VICTIM SUPPORT FOR KOBE BRYANT IS RACIST AND SEXISTmartin dufresne, Martes, Octubre 28, 2003 - 21:55 (Analyses | Droits / Rights / Derecho | Femmes / Women / Mujeres | Gender (fem.; sex.) | Media | Racism | Hommes / Men / Hombres)
Wendy J. Murphy
The lawyers and pundits who choose to defend Kobe Bryant at any cost are making a sexist and racist choice that will hurt the equality rights of Women and Blacks. Derrière le voile... un tout autre combatSisyphe, Viernes, Octubre 24, 2003 - 13:53 (Analyses | Democratie | Droits / Rights / Derecho | Femmes / Women / Mujeres | Religion | Hommes / Men / Hombres)
Sisyphe
Autoérotismemartin dufresne, Jueves, Octubre 23, 2003 - 20:56 (Reportage ind. / Ind. news report | Gender (fem.; sex.) | Media | Pub (commerce) | Hommes / Men / Hombres)
Martin Dufresne
Aidons General Motors à rebaptiser la Buick «LaCrosse» qui fait grincer des dents à Boisbriand. Un grand concours virtuel, à la mesure de nos imaginations! Dieu est-il mort?pier trottier, Jueves, Octubre 23, 2003 - 14:17 D’ordinaire, le ‘’ Dieu est mort ‘’ est attribué à Nietzsche, et on a l’habitude d’accepter son autorité sans hésitation puisque cela convient avec l’image que le philosophe allemand s’est forgée dans son irascibilité et son nihilisme. Cependant, nous le rencontrons auparavant chez Hegel (Phénoménologie de l’Esprit, p. 435). L’œuvre fut éditée originalement en 1807 alors que Nietzsche appartient à la seconde moitié du XIXè siècle. Cela dit, Hegel ... L'identité masculine ne se construit pas contre l'autrejplarche, Jueves, Octubre 16, 2003 - 09:47
Robert Ayotte, Accord Mauricie
Depuis quelque temps, nous prenons connaissance de documents, de discours, de positions sur la place que le mouvement féministe a conquise depuis de nombreuses années. Il n'est nullement question, dans cet article, de faire l'analyse des orientations que prennent les femmes mais plutôt de regarder ce qui se cache derrière les positions de certains groupes pour hommes. En lisant certains écrits, questionnements et réflexions surgissent sur le sens qu'il faut donner à ces discours masculins. Les hommes et le féminisme : lorsque changement rime avec intériorisation...Yannick Demers, Lunes, Octubre 13, 2003 - 17:07
Yannick Demers
Nous sommes fréquemment confrontés, en tant qu’hommes militant dans un milieu de gauche, à une analyse féministe de la société. Malheureusement, notre première réaction – qui peut souvent perdurer quelques années – lorsque nous sommes confrontés à cette juste critique, est la levée de bouclier, la négation, la défensive. Nous nous sentons agressés, bouleversés, remis en question : on nous demande, sans formules de politesse et sans possibilité de refus, de changer. Mais qui a-t-il de mal à changer, lorsque ce changement est porteur d’égalité, que nous avons le pouvoir concret de révolutionner des rapports sociaux, en commençant par notre seule volonté? C’est après tout ce que nous demandons à chaque jour à toute et chacun lorsque nous luttons contre le capitalisme, contre la privatisation de l’éducation, contre la guerre. Nous demandons aux autres ce que nous refusons de faire nous-même : accepter le dévoilement de notre position sociale, reconnaître nos privilèges, travailler à les abolir pour que cesse l’oppression et ce tant dans nos comportements quotidiens que dans la société au sens large. L'homicide conjugal au fémininSisyphe, Jueves, Octubre 2, 2003 - 19:03
Micheline Carrier
Moins fréquent que le meurtre d'une femme par son conjoint (uxoricide), le meurtre d'un homme par sa conjointe (maricide) a tout de même existé à toutes les époques. On le qualifiait de "petite trahison" aux siècles derniers alors que le meurtre d'une conjointe était considéré comme un "crime passionnel". Le maricide a toujours été perçu différemment et puni plus sévèrement. Anonyme, Miércoles, Diciembre 31, 1969 - 19:00 n/dLa misère au masculin : lorsque la pointe visible cache l’iceberg d’un phénomène toujours majoritairement féminin...Yannick Demers, Miércoles, Octubre 1, 2003 - 14:44
Yannick Demers
Il peut être souvent assez difficile d’être un homme. Le statut préférentiel dont ont hérité les hommes, surtout s’ils sont blancs et hétérosexuels, a une contrepartie : une féroce compétition à l’intérieur de la classe masculine, à savoir qui sera le meilleur, et donc de nombreux facteurs d’exclusions pour ceux qui ne tiennent pas la route. Avec pour conséquence que les hommes sont surreprésentés à la fois dans les catégories de gens possédant le plus de pouvoir et dans celles des gens les plus mal-en-point. D’où certains faits alarmants : un très haut taux de suicide accomplis, une présence majoritaire dans la forme d’itinérance la plus visible. Ces cas lourds conjugués au masculin ont de quoi mobiliser l’attention des services publics socio-sanitaires, les services d’intervention de crise, dans la relation d’aide au quotidien et dans ce que nous pourrions appeler les activités de « pansement social ». Avec le recul et une fois la panique passée, une analyse approfondie des conditions globales d’émergence de ces problématiques ainsi qu’un portrait plus large des populations à risque nous montre toutefois un portrait auquel nous sommes malheureusement davantage habituéEs : surreprésentation des femmes et des personnes en situation d’immigration, possédant des multi-handicaps et des problèmes de santé mentale. Hommes en désarroi et déroutes de la raisonplume, Miércoles, Septiembre 24, 2003 - 22:00
Francis Dupuis-Déri
Il serait plus prometteur d'encourager un féminisme au masculin que d'adopter une approche réactionnaire et de chercher à définir de façon traditionnelle l'identité des hommes. |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ceci est un média alternatif de publication ouverte. Le collectif CMAQ, qui gère la validation des contributions sur le Indymedia-Québec, n'endosse aucunement les propos et ne juge pas de la véracité des informations. Ce sont les commentaires des Internautes, comme vous, qui servent à évaluer la qualité de l'information. Nous avons néanmoins une
Politique éditoriale
, qui essentiellement demande que les contributions portent sur une question d'émancipation et ne proviennent pas de médias commerciaux.
|