Ce texte prend son sens dans son opposition à la campagne d'intimidation entamée par Hors d'Oeuvre contre la venue de John Zerzan à Montréal

LA muerte de facundo Quiroga marcó para siempre el destino de los Argentinos.

La Fondation littéraire Fleur de Lys, première maison d'édition québécoise en ligne sur Internet avec l'impression à la demande (un exemplaire à la fois à la demande expresse de chaque lecteur), connaît une baisse drastique de ses activités. La direction de la Fondation explique cette baisse par la publicité gratuite dont profite la maison d'édition en ligne américaine Lulu.com au Québec.

L'information à TQS n'a jamais vraiment existé et désormais n'existera plus. Moins d'hypocrisie sur les ondes, mais un divertissement constant et assumé... Évidemment, les politiciens qui garantissent notre exploitation sont en colère. L'asservissement de la population ne passera plus par la salle des nouvelles de TQS. Ces pseudo-journalistes ne nous lessiveront plus le cerveau pour le remplir par la suite de l'info-spectacle de la classe dominante. La télé rendra aussi bête, mais ne prétendra plus à l'information. C'est ''une bonne nouvelle'' !

(Québec, le 24 avril 2008) La convergence de L’Autre 400e lançait officiellement aujourd’hui ses activités qui se dérouleront en parallèle aux célébrations officielles du 400e anniversaire de la ville de Québec. Cette convergence a été mise sur pied au cours des derniers mois pour occuper l’espace public et donner une voix commune à un nombre grandissant de personnes et de groupes qui émettent des critiques face aux festivités officielles.

13 et 14 mai 2008, théâtre D.B. Clarke
avec la participation spéciale du Bread & Puppet Theater

Depuis la défaite de la vague révolutionnaire internationale dans les années 1920, peu de termes ont connu une distorsion aussi grande que ceux de socialisme, de communisme et de marxisme. L’idée que les régimes staliniens de l’ex-bloc de l’Est ou que la Chine, Cuba, la Corée du Nord ou le Venezuela aujourd’hui, seraient des expressions du communisme ou du marxisme, est le Grand Mensonge du 20ème et 21ème siècles - un mensonge délibérément entretenu par toutes les fractions de la classe dominante, de l’extrême droite à l’extrême gauche. Pendant la guerre impérialiste mondiale de 1939-1945, le mythe de la «défense de la patrie socialiste» a été utilisé - avec «l’anti-fascisme» et la «défense de la démocratie» - pour mobiliser les ouvriers en Russie et hors de Russie, dans le plus grand carnage de l’histoire de l'humanité. Alors qu’est-ce que le communisme dont se revendique la Gauche communiste ?

Des bouts d'histoire qu'on a voulu vous cacher avec l'incendie du Manège militaire.

Les traits physiques et psychologiques de certains personnages dans les films peuvent encourager, sinon contribuer à consolider implicitement les minorités visibles comme « outsider » à la société Occidentale et à sa « norme » de l’individu hétérosexuel féminine. En tant que femme minorité visible, c’est une lecture située du film « Pirates des Caraïbes : le secret du coffre maudit », que propose en investissement sur les traits du personnage Tia Dalma joué par Naomie Harris.

Dans la précédente partie de cet article consacré au mouvement de mai 68, nous avons retracé sa première étape : la mobilisation des étudiants. Nous avons mis en évidence que l'agitation des étudiants en France, à partir du 22 mars 1968 jusqu'au milieu du mois de mai, n'était que l'expression dans ce pays d'un mouvement international touchant la presque totalité des pays occidentaux, à commencer par le premier d'entre eux, les États-Unis, où il avait débuté en 1964, à l'Université de Berkeley en Californie. Nous terminions cette partie ainsi : "Ce qui caractérise l'ensemble de ces mouvements, c'est évidemment, avant tout, le rejet de la guerre du Vietnam. Mais, alors que les partis staliniens, alliés au régime de Hanoi et de Moscou, auraient dû logiquement se trouver à leur tête, comme ce fut le cas dans les mouvements anti-guerre lors de la guerre de Corée au début des années 1950, ce n'est nullement le cas ici. Au contraire, ces partis n'ont pratiquement aucune influence et, bien souvent, ils sont en complète opposition contre ces mouvements. C'est une des caractéristiques des mouvements étudiants de la fin des années 1960 qui révèle la signification profonde qu'ils recouvrent..." C'est cette signification que nous allons tenter de dégager maintenant. Et pour ce faire, il est évidemment nécessaire de rappeler quels furent les principaux thèmes de mobilisation des étudiants à cette période.