La faim gronde dans les entrailles des peuples miséreux, pendant que les 8 pays les plus riches de la planète se rencontrent dans la luxure pour parler des grands problèmes du monde, le peuple en guenille crie famine. Dans toutes les langues, de toutes les couleurs de peau, ils clament la douleur latente qui serre leurs estomacs. Au Mexique, pays producteurs du maïs, du maguey, de la tomate, des piments, des fèves, du café, du cacao, du nopale, des courges et de nombreux autres aliments, les prix des aliments augmentent pendant que les salaires sont à la baisse. Les économistes nous expliquent à coups de statistiques les conséquences de l’inflation pendant que le peuple souffre dans sa chair, la crise de la faim est mondiale et sa source est un système économique qui se base sur l’exploitation des travailleurs, des paysans, des autochtones, des immigrants, des femmes et de leurs enfants pour créer l’accumulation du capital.

by Walden Bello (CETRI, 27 May 2008)

When tens of thousands of people staged demonstrations in Mexico last year to protest a 60 percent increase in the price of tortillas, many analysts pointed to biofuel as the culprit. Because of US government subsidies, American farmers were devoting more and more acreage to corn for ethanol than for food, which sparked a steep rise in corn prices. The diversion of corn from tortillas to biofuel was certainly one cause of skyrocketing prices, though speculation on biofuel demand by transnational middlemen may have played a bigger role. However, an intriguing question escaped many observers: how on earth did Mexicans, who live in the land where corn was domesticated, become dependent on US imports in the first place ? »»»

Article paru dans CQFD et Silence sur les partenariats entre producteurs et consommateurs à travers le monde.

La crise alimentaire actuelle est l'un des plus grands défis que doivent affronter les pauvres dans le monde entier car il met à l'épreuve aussi bien leurs mouvements sociaux et politiques que leurs modes de survie.

Comme on l'a écrit au cours des dernières semaines, la spéculation féroce sur les "commodities" [les marchandises] est une preuve palpable de la décadence du capitalisme, qui ne peut plus désormais survivre qu'en pratiquant "l'accumulation par dépossession".

Si le néolibéralisme est bien la guerre d'appropriation des ressources naturelles et des biens communs, alors l'actuelle spéculation sur les aliments peut se comprendre comme une guerre contre la vie (des pauvres) une guerre biopolitique pour la domination des corps.

De cela on ne parle pas, par le MOCASE*
En Argentine vivent 280 mille familles de 22 peuples indigènes, et 220 mille familles paysannes, avec au moins 1,5 million de personnes. Elles ne produisent pas de soja, elles ne souscrivent pas à l'agro-business, elles sèment des aliments et élèvent des animaux pour leur auto-consommation et ont une relation spéciale avec la terre, elles ne la considèrent pas comme un moyen pour des affaires, elles se comprennent comme faisant parties d'elle, de sa culture, de son histoire et comme un bien commun des prochaines générations.

Deux loups affamés et un Petit Chaperon rouge

Dès mes vieilles années de socialiste utopique, une idée de base me tournait dans la tête. Je partais de zéro, uniquement doté des simples notions du bien et du mal que la société où vous voyez le jour vous inculque, plein d'instincts et dénué des valeurs que les parents, en particulier les mères, commencent à semer en vous, quelles que soient la société et l'époque.

Fidel Castro

l'association Itinerance est une association basé au Burkina, et qui intervient dans le Sahel Burkinabé.

le projet lance par l'association vise a crée des activités génératrices de revenu,enfin de permettre aux populations locales de vie de leurs potentialiés, ressources locaux.
l'idée est de crée a travres l'agriculture, et la pisciculture,l'art, et la culture, des offerts de tourisme solidaire visant a apport des solitions au thénique écomonique, et aussi d'apporter des initiatives en agro écologique aux poluations.

Qu'il est dur est de se rappeler que ces casseroles reluisantes, ces étudiants mobilisés et ces familles craintives du désapprovisionnement ne sont pas descendues dans la rue quand les propriétaires fonciers de ce XXIe siècle ont expulsé des familles et des peuples entiers pour planter leur maudit soja.

Word-key: Movement of the ones Without Ceiling of Salvador; Fight for Housing; Urban conflicts; Urban history of the Gift.

[an english translation of a brief intro about this movement.]

Ci-dessous un article qui propose une analyse originale sur un thème connu ; il s'agit du 6e chapitre du texte "abolir la viande" paru dans le numéro 29 des Cahiers antispécistes, dont le dossier concerne l'abolition de la viande (http://www.cahiers-antispecistes.org/spip.php?article359) ; un super texte, utile pour ne pas (faire) mourir idiot, que j'ai envie de faire connaître.

yves