Les témoignages de Tchétchènes mais aussi d'ONG, dont l'organisation russe Memorial, font état d'une répression continue. Les nombreuses opérations de "nettoyage" menées ces dernières semaines près de Grozny ont donné lieu à des pillages, meurtres et sévices

Les généraux tentent de donner un caractère légal aux exactions des "escadrons de la mort"."Ils ont dit qu'ils reviendront et qu'ils tueront le reste de la famille si on s'avise de parler. Alors, on est tous partis", dit Aminat. Réfugiée en Ingouchie, cette Tchétchène, qui a déjà perdu un fils, un frère et trois neveux dans la guerre contre l'armée russe, n'accepte de parler que sous un nom d'emprunt. La peur imposée en Tchétchénie poursuit désormais ceux de ses habitants qui cherchent refuge dans la petite république voisine. En Ingouchie, ils ne craignent pas tant le froid et la faim, pourtant redoutables, que d'être repérés par les services russes qui organisent les rafles - les sinistres zatchistki, ou "nettoyages" - qui ont déjà à moitié vidé beaucoup de villages tchétchènes.

Tsotsin-Iourt (au sud-est de Grozny) est de ceux-là. Il comptait 19 000 habitants il y a trois ans, avant le début de la guerre actuelle. Mais guère plus de 5 000 depuis le dernier en date de ses "nettoyages", qui s'est achevé le 3 janvier. "Ceux qui restent marchent tête baissée, dit Aminat. Sans oser se saluer ni se parler, à cause des mouchards, et parce que nul ne sait qui a raconté quoi pendant qu'il était aux mains des tortionnaires."

Comme les autres femmes de sa famille, Aminat a été enfermée cinq jours durant dans sa maison. Elle n'a pas vu précisément ce qui se passait dans la cour d'une maison voisine, où furent amenés des "suspects". Mais elle entendit leurs cris : "Après, on a su à qui on a coupé un doigt, à qui les oreilles, et qui fut jeté vivant sur le tas de cadavres. Mais on ne sait toujours pas s'il y a eu sept tués, ou bien quatorze, ou encore quatre-vingts, comme le disent certains. Car des habitants ont été menacés de représailles s'ils révélaient les noms de leurs morts."

Aminat, pareillement menacée alors que cette fois-ci sa famille avait été épargnée, a choisi d'abandonner sa maison (qu'elle "s'était juré, toutes ces années, de ne jamais quitter") pour sauver "ses cinq petits-enfants orphelins et les deux seuls hommes qui restent dans la famille".

"TORTURES ET ASSASSINATS"

La menace est prise au sérieux. Nul ne doute qu'après avoir "nettoyé" une nouvelle fois Argoun, la troisième ville du pays - contre laquelle l'armée russe s'acharne tout particulièrement - ainsi que d'autres villages avoisinants (au sud et à l'est de Grozny), régulièrement martyrisés ces derniers mois, les chars pleins d'hommes en cagoules, souvent saouls, qui ont pillé et dynamité des maisons, tué et torturé cinq jours durant à Tsotsin-Iourt, vont revenir, comme ils l'ont promis, avant la fin du mois.

"Ce qui a empiré, depuis le 11 septembre, ça n'est pas le nombre d'assassinats ou de "disparitions", resté à peu près constant, explique Saïda. Elle est l'une de ces femmes qui, au péril de leur vie, continuent à sillonner leur pays pour en ramener des témoignages. C'est la façon dont les Russes parviennent maintenant à donner un caractère légal aux tortures et aux assassinats."

Le phénomène des "escadrons de la mort" n'est certes guère nouveau en Tchétchénie. "Toutes les nuits, des hommes masqués, grands et forts - il ne s'agit pas de simples soldats - circulant à bord de voitures sans plaques d'immatriculation, souvent volées, entrent dans certaines maisons et tuent tel ou tel de ses occupants", explique Usam Baïsaev, vice-président de la section ingouche de Mémorial, l'organisation russe de défense des droits de l'homme.

"Parmi les tueurs, ajoute-t-il, il y a toujours un Tchétchène, emprunté sans doute à la nouvelle unité du GROu [le renseignement militaire] formée uniquement de Tchétchènes. Dans le village de Samachki, par exemple, ces tueurs sont arrivés il y a deux ou trois mois dans la division de l'armée régulière installée là depuis trois ans. Et les assassinats nocturnes ont aussitôt commencé. Il y a eu un grand meeting de protestation devant la "Kommendatura", mais son chef a juré devant la foule que ces hommes ne dépendaient pas de lui."

UNITES SPECIALES

Cela ne veut pas dire que les "escadrons de la mort" façon russe soient devenus incontrôlables, comme cela a été dit. "Je suis moi-même officier, dit un autre employé de Memorial, et je sais que rien de tel ne se fait sans commande venue d'en haut, surtout dans ces unités de "spetsnaz" [unités spéciales] qui, depuis les temps de Staline, sont formées - au sein du GROu ou du FSB (ex-KGB) - pour tuer, torturer et cacher les traces de leurs méfaits."

Ce sont ces unités, sans doute,qui organisent aussi les séances de torture - à l'électricité, notamment - infligées d'abord dans des prisons baptisées "centres de filtration", puis auprès de chaque unité militaire cantonnée dans les champs. Désormais, "des chambres de tortures ambulantes, des tentes spécialement équipées sont dressées à la sortie des villages lors des opérations de nettoyage", assure le spécialiste de Mémorial.

"La première, précise-t-il, est apparue en août 2000 à Gekhi, où elle fut inaugurée en présence du général Tikhomirov, vice-ministre de l'intérieur et chef des forces armées de ce ministère, ainsi que d'autres hauts commandants, dont le général Gueïdar Gadjiev."Celui-là même qui sera tué le 29 novembre à Ourous-Martan par une veuve de 23 ans, lors d'un attentat-suicide. La jeune femme voulait venger, outre son mari et ses deux frères, un cousin étiqueté "disparu"- comme des centaines d'autres - après avoir été arrêté par Gadjiev.

Lors des zatchistkimenées en décembre et janvier près de Grozny, cette tendance des Russes à légitimer leurs exactions s'est accentuée. Le chef de l'opération "antiterroriste" de M. Poutine, présent lors du dernier "nettoyage" de Tsotsin-Iourt, s'est montré à la télévision devant des cadavres qualifiés de "bandits tués les armes à la main".

Un responsable militaire d'Argoun, cité par le journal Kommersant, justifie également le fait de "frapper parfois des innocents" par la nécessité de "faire comprendre aux habitants que ces innocents souffrent à cause des bandits". "Ils doivent nous aider s'ils veulent que cela cesse", menace-t-il. Ce que la jeune veuve kamikaze d'Ourous-Martan, et les réfugiés qui évoquent son geste avec ferveur, ne semblent pourtant toujours pas prêts à "comprendre".