Un appel aux Musulmans du monde

De FFI (Faith Freedom International)

Chers amis,

La plupart des Musulmans pensent : « l’Islam ne défendrait jamais le meurtre d’innocents. Allah du Saint Coran n’a jamais prescrit le meurtre. Tout ceci est l’œuvre de quelques désaxés aux marges de la société. Le véritable Islam est consacré contre la violence. Nous dénonçons toute violence. L’Islam signifie la paix. L’Islam signifie la tolérance. »
Mais est-ce vrai ? L’Islam enseigne-t-il vraiment la paix, la tolérance et la non-violence ? Ces Musulmans qui commettent des crimes au nom d’Allah pensent différemment. Ils pensent que ce qu’ils font est un Jihad. Ils disent que le meurtre d’innocents est obligatoire pour tout Musulman. Ils ne tuent pas en croyant enfreindre les règles divines, mais en croyant au contraire que c’est ce qu’un vrai Musulman ferait. Ces gens qui font exploser leur propre corps pour tuer encore plus d’innocents le font parce qu’ils pensent qu’ils seront récompensés au Paradis. Ils espèrent être bénis par Allah, manger des nourritures célestes, boire du vin pur et profiter de l’agréable compagnie de leurs consœurs divines.
Sont-ils complètement dans l’erreur ? Où ont-ils trouvé cette idée ordue ? Comment en sont-ils arrivés à croire que le meurtre d’innocents plaît à Dieu ?
Ou bien sommes-nous qui sommes dans l’erreur ? L’Islam prêche-t-il la violence ? Appelle-t-il les croyants à tuer les incroyants ? Nous dénonçons ceux qui commettent des actes de violence et les qualifions d’extrémistes. Mais sont-ils vraiment extrémistes ou bien font-ils simplement ce que le Saint Coran leur ordonne de faire ? Qu’est-ce le Coran enseigne réellement ? Avons-nous lu le Coran ? Savons-nous quelles sortes d’enseignements s’y trouvent ? Examinons certains d’entre eux et regardons de plus près à ce que nous dit Allah.
Ce que le Coran enseigne :
Le Coran nous dit de «ne point prendre pour amis les Juifs et les Chrétiens » (5.51) et de les combattre « jusqu’à ce qu’ils paient le tribut après s’être humiliés » (9,29), « tuez-les partout où vous les rencontrez » (2,191), de les tuer et de les raiter « avec dureté » (9,123) : « tuez les polythéistes, partout où vous les trouverez. Capturez-les, assiégez-les, dressez-leur des embuscades » (9,5).
Selon le Coran, tous les mécréants vont en enfer (5,10), ils sont impurs (9,28). Le Coran nous ordonne de battre les infidèles jusqu’à ce qu’il ne reste aucune autre religion que l’Islam (2,193). Il interdit à tout Musulman d’être l’ami d’un infidèle, même si cet infidèle est le père ou le frère d’un Musulman (9,23 ; 3,28).
Il dit que tout infidèle va en enfer où «il sera abreuvé d’eau bouillante » (14,16-17). Ils seront «tués ou crucifiés, ou leur main droite et leur pied gauche seront coupés, ils seront expulsés du pays … ». « Un errible châtiment les attend » dans l’au-delà (9,33). Et il nous dit aussi que «pour eux (les infidèles) des vêtements de feu seront taillés. On versera sur leurs têtes de l’eau bouillante qui brûlera leurs entrailles et leur peau, et ils seront châtiés avec des fouets de fer » (22,19-20-21) et qu’ils ne seront pas seulement les objets d’une «opprobre » de leur vivant, puisque « le jour du Jugement, Il leur fera goûter le châtiment du feu ». (22,9)
Le Coran dit que «ceux qui invoquent une divinité autre que Dieu » verront leur châtiment doublé le jour du jugement (9,68-69).
Quant à celui qui ne croit pas en l’Islam le Prophète prévoit ce sort après la mort : « Saisissez-le ! Qu’on lui mette un carcan ! Jetez-le dans la fournaise et liez-le avec une chaîne de soixante-dix coudées. Il ne croyait pas en Dieu le Très Haut. Et n’encourageait personne à nourrir les indigents ! Ainsi n’a-t-il plus d’ami en ce Jour, ni d’autre nourriture que des eaux fétides, dont seuls les pécheurs se nourrissent. » (69,30-37) .
Le Prophète nous prescrit le combat même si nous ne l’aimons pas car « Dieu sait, et vous, vous ne savez pas » (2,216). Ensuite il nous conseille de «frapper les infidèles à la tête », et après les avoir abattus, de «lier fermement » les captifs (47,4). Notre Dieu a promis de «jeter l’effroi dans les cœurs des infidèles »(8,12).
IL fait du Jihad un acte obligatoire et nous prévient que « si vous ne vous ne lancez pas au combat, Dieu vous châtiera « d’une peine douloureuse et vous remplacera » (9,39). Dieu parle à notre Saint Prophète et dit « O prophète ! Combats les infidèles et les hypocrites, et sois dur envers eux. Leur abri est l’enfer, un refuge détestable ! » (9,73)
IL nous promet que le combat pour Sa cause, que nous soyons bourreaux ou victimes, nous conduira au Paradis (9,111).Au Paradis se trouveront des houris (56,54) et Dieu nous unira à des houris aux grands et beaux yeux. Là-bas on nous promet de boire et manger toutes les bonnes choses que nous voulons (56, 19). Et de faire l’amour avec des «garçons comme des perles cachées » (56, 17, des éphèbes), «immortels » (76, 19).
Comme vous le voyez, Dieu a promis toutes sortes de récompenses, la gloutonnerie et le sexe sans limites aux Musulmans qui tuent les infidèles en son nom, sans oublier ceux qui ont des inclinations pédophiles. Nous serons admis au Paradis.
En Occident nous jouissons de la liberté de conscience, mais nous ne sommes pas censés donner une telle liberté à qui que ce soit car il est écrit que «Si quiconque désire une religion autre que la soumission à Dieu, il ne sera jamais accepté ; et dans la vie future il comptera parmi ceux qui ont tout perdu. » (3,85)
Quant aux femmes, le livre d’Allah dit qu’elles sont inférieures aux hommes et que leurs maris ont le droit de les battre si elles font preuve de désobéissance : « frappez-les. » (4,34) lL conseille de prendre une branche verte, parce qu’une branche verte est plus flexible et fait plus mal.. (38,44) Il enseigne que les femmes iront en enfer si elles sont désobéissantes envers leurs maris (66,10). IL affirme que les Hommes ont autorité sur les femmes (2,228). Il ne se contente pas de dénier aux femmes des droits égaux, il décrète que leur témoignage n’est pas admissible dans un tribunal.(2,282). Cela signifie qu’une femme qui est violée ne peut pas accuser son violeur à moins qu’elle ne produise le témoignage d’un homme. Notre Saint Prophète nous autorise à épouser jusqu’à quatre femmes et nous permet de coucher avec nos esclaves et autant de femmes « captives » que nous pourrions avoir (4,3) même si ces femmes sont déjà mariées. Lui-même a agi ainsi.
[Un mot d’avertissement pour ceux qui pourraient découvrir que leur version du Coran est traduite différemment de ce qui apparaît dans cet article : presque tous les traducteurs du Coran ont délibérément essayé d’adoucir le Coran. Yusufali (traduction en anglais) surtout se surpasse pour contourner la signification des mots et cacher la dureté du texte. Par exemple, la traduction du verset 38,44 qui dit "prend une branche verte et frappe ta femme" devient "prend une petite herbe verte bats-la avec". La version de Masson (traduction en français) ransforme la branche verte en…touffe d’herbe ! Ou quand Yusufali raduit le verset (4,34) qui dit "frappez-les" il ne peut rien faire, sauf ajouter le mot « légèrement » entre parenthèses.)
Chers frères et sœurs musulmans : est-ce l’Islam auquel vous croyez ? Est-ce là le Très Miséricordieux, Très Compatissant Allah que vous priez chaque jour? Dieu pourrait-il nous inciter à tuer d’autres personnes? Comprenez qu’il n’y a pas de gène erroriste, mais qu’il pourrait y avoir une tournure d’esprit erroriste. Cette tournure d’esprit trouve sont terrain le plus fertile dans les principes de l’Islam.
Le nier et présenter l’Islam au grand public comme une religion de paix similaire au bouddhisme est une entreprise de contrevérité. L’Histoire de l’Islam entre les 7ème et 14ème siècles est traversée de violences fratricides et de guerres d’agression, qui commencent à la mort du Prophète et continuent pendant le califat orthodoxe, soi-disant « pur ». Et Mohamed lui-même a hissé l’étalon du meurtre, du pillage, des massacres et du sang versé. Comment pouvons-nous nier l’histoire toute entière ? Le comportement de notre Saint Prophète tel qu’il est inscrit dans les sources islamiques authentiques est quelque peu douteux d’un point de vue moderne. Le prophète était un homme charismatique mais il avait peu de vertus. L’imiter dans tous les aspects de la vie (suivre la Sunna) est premièrement impossible et deuxièmement dangereux au 21ème siècle. Pourquoi sommes-nous si désespérément dans le déni de cette simple évidence?
Quand le prophète était à la Mecque et qu’il n’était pas encore assez puissant, il appelait à la tolérance. Il a dit "A vous votre religion, à moi ma religion" (109,6). Cette fameuse phrase est souvent mal utilisée pour prouver que le principe général du Coran est la tolérance. Il conseillait au disciple de parler en bien des hommes (2,83), l’exhortait à la patience (20,103) et disait qu’il n’y avait "point d’obligation en religion" (2,256). Mais tout cela a changé drastiquement quand il est arrivé au pouvoir. A ce moment-là, tuer et assassiner les infidèles a été justifié dans d’innombrables versets, avec dureté et sans pitié. Les versets cités pour prouver la tolérance de l’Islam, le sont dans l’ignorance de bien d’autres versets qui ne comportent aucune trace de tolérance ou de pardon. Est-il normal qu’un livre révélé par Dieu comporte autant de contradictions sérieuses ?
Le prophète lui-même a montré l’exemple d’une violence débridée en envahissant les habitations juives, rompant les traités qu’il avait signés avec eux, bannissant certains d’entre eux après avoir confisqué leurs biens, en massacrant d’autres et prenant leurs femmes et enfants pour esclaves. Il passait les plus jeunes à l’inspection, pour massacrer ensuite tous ceux qui avaient des poils pubiens, avec les hommes, et il prit les jeunes pour esclaves. Il distribua les prisonnières ainsi capturées à ses soldats, en gardant les plus jolies pour lui. (33,50). Il fit des avances sexuelles à Safiah, une fille juive, le jour- même où il avait pris sa ville, Kheibar, et ua son père, son mari, et beaucoup de ses autres parents. Reyhana était une autre femme juive de Bani Quraiza qu’il utilisa comme esclave sexuelle après avoir tué tous ses parents masculins. Durant les dix dernières années de sa vie il accumula nombre d’épouses, de concubines et d’esclaves sexuelles, incluant la jeune Aicha, âgée de 9 ans.
Ce ne sont pas histoires, mais des faits rapportés par l’histoire islamique authentique et les Hadiths. On objectera que ces comportements n’étaient ni inconnus ni inhabituels pour des conquérants et chefs du monde médiéval, mais ce ne sont pas des activités correspondant à celles d’un Saint paisible, et certainement pas à quelqu’un qui se revendiquait de la miséricorde de Dieu.
Des meurtres connus d’adversaires sont rapportés au temps du Prophète, qui ont été commis sur son ordre. Parmi ceux-ci, il y avait un homme de 120 ans, Abu Afak, dont le seul crime était de composer une satire lyrique du Prophète (Kitab al Tabaqat al Kabir, Volume 2, par Bin Sa'd, page 32) Puis quand une poétesse, une mère de 5 petits enfants, 'Asma' Bint Marwan, écrivit une poésie critiquant les Arabes pour avoir laissé Mohamed assassiner un vieil homme, notre saint prophète ordonna qu’elle fût tuée elle aussi, en pleine nuit ; l’ordre fut exécuté alors qu’elle donnait la tétée à son plus jeune enfant. (Sirat Rasul Allah, traduction anglaise de A. Guilaume : The Life of Muhammad pages 675, 676).
Chers Musulmans consciencieux : interrogez-vous : n’est-ce pas ce dogme compulsif, qui consiste à suivre un homme qui a vécu voilà 1400 ans, qui nous conduit à l’échec dans ce monde changeant? Qui avons-nous? Regardez notre Oumma : elle a coulé dans la pauvreté, et comment nous traînons derrière le reste du monde. N’est-ce parce que nous suivons une religion dépassée et impraticable ? A ce moment crucial de l’histoire, quand une catastrophe extraordinaire comme le 11 septembre s’est abattue sur nous, et qu’une autre bien pire nous attend, ne devrions-nous pas nous réveiller de 1400 ans de sommeil et regarder ce qui a cloché?
La haine remplit l’atmosphère et le monde se prépare à des jours sombres. NE devons-nous pas nous interroger : en quoi avons-nous contribué, sans le vouloir, à la tragédie terroriste ? Pouvons-nous arrêter le désastre à venir ?
Malheureusement la réponse à cette question est oui. Oui, nous avons contribué à la montée du fondamentalisme simplement en affirmant que l’Islam est une religion de paix, simplement en étant un Musulman et en disant notre Shahada. Par la Shahada nous avons reconnu Mohamed comme le véritable messager de Dieu et son livre comme la parole de Dieu. Mais comme vous l’avez vu, cette parole n’a rien de divin. Elle appelle au meurtre, elle prescrit la haine et fomente l’intolérance. ET quand les ignorants parmi nous lisent ces versets chargés de haine, ils agissent en les respectant à la lettre et le résultat est le terrorisme partout : le 11 septembre, les bombes humaines en Israël, les massacres au Timor Oriental et au Bengladesh, les enlèvements et les meurtres aux Philippines, l’esclavage et le génocide au Soudan, les crimes d’honneur au Pakistan et en Jordanie, la torture en Iran, la lapidation et les mutilations en Afghanistan et en Iran, la violence en Algérie, le errorisme en Palestine et la misère, la mort, dans tous les pays musulmans. Nous sommes responsables parce que nous avons appuyé l’Islam et l’avons salué comme religion de Dieu. Et nous sommes tout autant coupables que ceux qui mettent les enseignements du Coran en application, out comme nous en sommes ironiquement les premières victimes.
Si nous ne sommes pas terroristes, si nous aimons la paix, si nous pleurons avec le reste du monde pour ce qui est arrivé à New York ou ailleurs, alors pourquoi défendons-nous le Coran qui prêche le meurtre, qui prescrit la guerre sainte, qui appelle au meurtre des non-Musulmans ? Ce ne sont pas les extrémistes qui comprennent mal l’Islam. Ils font littéralement ce que le Coran leur dit de faire. C’est nous qui ne comprenons pas l’Islam. Nous sommes les désorientés. Nous sommes ceux qui supposons à tort que l’Islam est une religion de paix. L’Islam n’est pas une religion de paix. Dans sa forme soi-disant pure, il peut très bien être compris comme une doctrine de haine. C’est tout simplement ce que font les terroristes et nous les intellectuels, apologistes de l’Islam, le justifions.
Nous pouvons arrêter cette folie. Oui nous pouvons éviter le désastre qui plane sur nos têtes. Oui nous pouvons dénoncer les doctrines qui promeuvent la haine. Oui nous pouvons embrasser le reste de l’humanité avec amour. Oui, nous pouvons prendre part à un monde unifié, membres d’une seule famille humaine, fleurs d’un seul jardin. Nous pouvons lâcher le dogme de l’infaillibilité de notre Livre et l’héritage douteux de notre Prophète.
Chers amis, nous n’avons pas de temps à perdre. Mettons fin à ce mensonge. Ne nous mentons pas à nous-mêmes. L’Islam n’est pas une religion de paix, de tolérance, d’égalité ou d’unité de l’humanité. Lisons le Coran. Faisons face à la réalité même si cela nous fait mal. Tant que nous maintenons ce mensonge en vie, tant que nous cachons nos têtes dans le sable d’Arabie, nous nourrissons le terrorisme. Tant que vous et moi continuons d’appeler le Coran le livre infaillible de Dieu, nous ne pouvons pas blâmer ceux qui en suivent les enseignements. Tant que nous payons nos Khums et Zakat, notre argent va à la promotion de l’expansionnisme islamiste qui signifie terrorisme, Jihad et guerre.
L’Islam divise le monde en deux parties : Darul Harb (terre de guerre) et Darul Islam (terre d’Islam). Darul Harb est la terre des infidèles, aux Musulmans il est demandé d’infiltrer ces terres, de faire du prosélytisme et de procréer, jusqu’à ce que notre nombre augmente, et de commencer la guerre, combattre et tuer les gens, et imposer la religion de l’Islam, pour convertir cette terre en Darul Islam.
EN toute sincérité nous dénonçons cette trahison. Ceci est un abus de confiance. Comment pouvons-nous faire la guerre dans des pays qui nous accueillent ? Comment pouvons-nous tuer ceux qui sont devenus nos amis ? Pourtant, volontairement ou non, nous sommes devenus les pions de cet impérialisme. Si cela vous semble exécrable, nous vous demandons : comment pouvez-vous soutenir une doctrine si trompeuse, si rusée, si cruelle ? Lisons ce que les grands lettrés musulmans ont dit à ce propos :

Docteur KHAN, traducteur de Sahih Bukhari et du Coran en Anglais a écrit :
« Allah a révélé dans Le Repentir (IX) l’ordre d’abandonner (toutes) les obligations (accords, etc.), et a commandé aux Musulmans de combattre contre tous les païens aussi bien que les gens du Livre (Juifs et Chrétiens) s’ils n’embrassaient pas l’Islam, jusqu’à ce qu’ils paient la Jeziya par soumission volontaire et qu’ils se sentent humiliés. Ainsi les Musulmans n’avaient pas le droit d’abandonner le combat contre eux (païens, Juifs et Chrétiens) et de se réconcilier avec eux et de suspendre les hostilités à leur encontre pour une période indéterminée ant qu’ils étaient FORTS et avaient la capacité de combattre contre eux. Donc au début le « combat » était interdit, puis il a été autorisé, et après cela il a été rendu obligatoire. »
(Introduction à Bukhari, p.xxiv)
Docteur Sobhy as-Saleh, un académicien contemporain de l’Islam, citant l’imam Syuti (auteur de Itqan Fi’Ulum al-Quran) a écrit :
« L’ordre de combattre les infidèles a été REPOUSSE JUSQU'A CE QUE LES MUSULMANS DEVIENNENT FORTS mais quand ils étaient faibles, on leur ordonnait d’endurer et d’être patients. »
(Sobhy as-Saleh, Mabaheth Fi’ Ulum al-Quran, Dar al-‘Ilm Lel-Malayeen, Beyrouth, 1983, p.269)
Le docteur Sobhy, dans une note de bas de page, recommande l’opinion d’un lettré nommé Zarakashi qui a dit :
« Allah est le très haut dans sa sagesse révéla à Mohamed dans sa faible condition ce qui était adapté à la situation, en raison de sa compassion pour lui et ses disciples. Car s’il leur avait donné l’ordre de combattre tant qu’ils étaient faibles cela aurait été embarrassant et de la plus grande difficulté, mais quand le Très Haut rendit l’Islam victorieux Il lui recommanda ce qui était adapté à la situation, c’est-à-dire demander aux gens du livre de devenir Musulmans ou de payer le tribut, et aux infidèles de devenir Musulmans ou d’affronter la mort. Ces deux options, se battre ou être en paix reviennent selon la force ou la faiblesse des Musulmans. » (Ibid. P270).
D’autres lettrés musulmans (Ibn Hazm al-Andalusi, Ga’far ar-Razi, Rabi’ Ibn ‘Ons, ‘Abil ‘Aliyah, Abd ar-Rahman Ibn Zayd Ibn ‘Aslam, etc.) s’accordent sur le verset « tuez les idolâtres où que vous les rouviez », en ce qu’il annule les versets antérieurs qui appelaient à la tolérance dans le Coran et qui ont été révélés quand l’Islam était faible.
Pouvez-vous oujours dire que l’Islam est une religion de paix ?

Conclusion :
Nous ne savons que trop bien qu’il n’est pas facile de dénoncer notre foi, en ce que cela signifie dénoncer une partie de nous-mêmes. Nous sommes un groupe de libres penseurs et d’humanistes avec des racines musulmanes. La découverte de la vérité, et l’abandon de la religion de pères et de nos aïeux a été une douloureuse expérience. Mais après avoir après ce que défendait l’Islam, nous n’avions pas d’autre choix que de la quitter. Après nous être familiarisés avec le Coran, le choix est devenu clair : c’est l’Islam ou l’humanité. Que l’Islam prospère, et l’humanité meurt. Nous avons décidé de nous ranger du côté de l’humanité. Nous sommes toujours musulmans culturellement mais nous ne croyons plus que l’Islam est la religion vraie. Nous sommes des humanistes. Nous aimons l’humanité. Nous consacrons nos efforts à l’unité du genre humain. Nous travaillons à l’égalité entre les hommes et les femmes. Nous luttons pour la laïcisation des pays musulmans, pour la démocratie et la liberté de pensée, de croyance et d’expression. Nous avons décidé de ne plus vivre dans le mensonge à soi-même mais d’embrasser l’humanité, d’entrer dans le nouveau millénaire main dans la main avec des hommes d’autres cultures et croyances en amitié et en paix. Nous dénonçons la violence, portée au pinacle par le Coran en tant que Jihad. Nous condamnons le meurtre au nom de Dieu. Nous croyons au caractère sacré de la vie humaine, non à l’inviolabilité des croyances et des religions. ET nous vous invitons à nous rejoindre, avec le reste de l’humanité, et à prendre part à la famille du genre humain avec amour, camaraderie et paix.

Fondation Faith Freedom.
Ce message a été envoyé par Faith Freedom Foundation à différents journaux pour la publication. Faith Freedom Foundation est une organisation de Musulmans libres penseurs et d’individus laïcs qui défendent l’idée d’un humanisme laïc.
Important : Ce message a été écrit par Faith Freedom Foundation et envoyé à plusieurs médias pour être diffusé. Cependant beaucoup de sites Internet on fait paraître celui-ci sans en préciser la source. Nous sommes heureux de voir ce message circuler à travers le web mais sans signature il perd son impact. IL est important de noter qui fait l’appel. Si vous tombez sur ce message sur d’autres sites, sans référence à la source, s’il vous plaît demandez au webmestre de rectifier l’oubli et faites-le nous savoir.

Si l'on veut tuer son chien, on dit qu'il a la rage!

Il y a certainement moyen de commettre des exactions politiques en se justifiant avec le coran. Il est également possible de le faire avec la Bible, avec des textes marxistes ou avec n'importe quoi d'autre. Le mobile de l'exaction n'est presque jamais religieux. Le religieux ne survient que secondairement comme cadre de justification.

Le moyen orient dispose de richesses naturelles convoitées. Il est, pour cette raison, le théâtre de jeux politiques et militaires qui bousculent les peuples qui y vivent. Disons-le sans détour, les Occidentaux ont mis en place au moyen orient les gouvernants qui leur convenaient, c'est à dire qui leur permettrait de disposer des ressources naturelles sans trop de problèmes. Les autres se sont fait "tasser". Que certaines des personnes qui vivent là-bas aient assez de ressentiment pour détester l'Occident, je n'ai pas de difficulté à le croire. Une fois que l'on déteste assez le conquérant pour se lancer dans une guerre (ouverte, terroriste ou autrement), il est normale de la justifier par un discours idéologique qui corresponde à son bagage culturel. Si ces gens avaient été Chrétiens, ils auraient puisé dans la Bible. S'ils avaient été autre chose, il aurait puisé dans "autre chose".

Par ailleurs, il y a toutes sortes de musulmans comme il y a toutes sortes de chrétiens. Il y a des fous de Jésus qui tuent les médecins qui pratiquent des avortements. Le Chrétien moyen se reconnaîtrait-il en eux? Pourquoi la presse monte-t-elle en épingle des anecdotes qui illuminent les cas les plus susceptibles de heurter nos repères culturels? Veut-on cultiver ici la haine des étrangers pour ensuite se donner les coudées franches dans des guerres de conquête?

Qu'est-ce qu'un "croyant modéré"?

Remarque: j'encourage tout le monde (croyants comme non-croyants) a entrer dans le débat. Faites des recherches. Posez des questions à des religieux, à des incroyants, à propos de ce que je dis.

Par définition, un "croyant" est quelqu'un qui croit, qui est sûr et certain que le livre fondateur de sa religion est la parole de Dieu. Souvent, cette "croyance", cette certitude est la condition sine qua non pour aller au paradis. C'est le cas pour le Christianisme et l'Islam. Dans le Judaïsme, l'accent est plus mis sur la pratique que sur la croyance. En conséquence, un croyant doit croire que tout ce qui est dit dans son "livre saint" est vrai. Les données historiques et scientifiques sont forcément exactes, les ordres doivent forcément être appliqués, même si ceux-ci heurtent la raison. En ce sens, un croyant ne peut pas être modéré. Il se trouve que dans toutes les religions, ce sont les "fondamentalistes" qui vivent comme leur "livre saint" le leur demande. Car le contenu de ces "livres saints", s'il est appliqué, conduit au fondamentalisme. Les "croyants modérés" sont donc obligés de faire des entorses à leur "livre saint", ce qui en théorie est impossible. Pourtant, ça arrive. Pourquoi?

Une première catégorie de "croyants modérés" sont ceux qui connaissent peu leur religion (la grande majorité). Eux croient vraiment en leur "livre saint", mais ils n'appliquent pas tout, car ils ne sont pas au courant de tout ce qu'on y trouve. Il est normal que le nombre de "croyants modérés" de cette catégorie soit élevé, car ce n'est pas tout le monde qui est passionné par la religion: il y a aussi d'autres choses à faire dans la vie. Il est évident qu'ils ne sont pas représentatifs de leur religion. Pourtant, hélas, bien souvent c'est eux qui sont pris comme référence pour se faire une idée d'une religion. Alors que pour connaître une religion, il ne faut pas se fier à ses adhérents (surtout ceux qui n'ont d'adhérents que le nom), mais aux textes eux-mêmes. Bien souvent, si les "croyants modérés" de cette catégorie sont amenés à étudier leur religion, ils sont troublés, et soit ils passent dans la deuxième catégorie de "croyants modérés" (cf paragraphe suivant), soit ils renient leur foi. Par exemple, il m'est souvent arrivé de voir des "Musulmans" croire que l'Islam est la vérité et que le Coran et la parole de Dieu, dire que le problème du fondamentalisme est dû au fait que le Coran n'est pas suffisamment appliqué à la lettre, que les islamistes sont des hérétiques qui connaissent très mal le Coran et que s'ils le lisaient et l'appliquaient, ils changeraient complètement. Ces mêmes Musulmans, la plupart du temps, sont choqués quand ils découvrent ce que contiennent réellement le Coran et la Sounna.

La deuxième catégorie de "croyants modérés" est constituée par les "libéraux". Les "croyants" de ce groupe peuvent éventuellement connaître très bien leur religion, et ils sont conscients des problèmes qu'elle contient. Mais ils trouvent des astuces pour modifier la religion et la rendre acceptable quand elle ne l'est pas. Par exemple: il est possible que le "livre saint" ait été modifié après coup par des opportunistes, ou, dans le cas de la Bible, que certains des livres inclus dans la Bible n'y ont pas leur place. Sans compter notre compréhension voire même celle du prophète (interprétation de ce qui nous dépasse), en conséquence de quoi le message divin ne peut pas être retransmis fidèlement. Et le "livre saint" peut très bien contenir des erreurs. La Terre a peut-être plus que 6000 ans contrairement à ce que dit la Bible, quand à tel endroit il y a par exemple des propos racistes ou intolérants, on dit que ça a été rajouté après-coup, mais que jamais Dieu n'aurait pu dire ça, etc...

Mais cette attitude revient à se former sa propre religion selon ses désirs, et non à se laisser guider par Dieu. C'est soit-même qui formons Dieu à l'image que nous voulons bien lui donner. Par ailleurs, si l'on commence à admettre que le "livre saint" puisse contenir des erreurs, comment savoir où s'arrête l'erreur et où commence la vérité? Tout peut être remis en question, et donc tout s'écroule. Par exemple pour les évangiles, si l'on admet qu'une partie ne vient pas de Dieu et a été rajoutée après coup parce qu'on trouve le message choquant (ou tout simplement parce que dans les manuscripts les plus anciens on ne trouve pas le-dit passage et qu'il faut bien se rendre à l'évidence), comment être sûr que les passages sur la cruxifiction de Jésus sont eux, authentiques? Or remettre en question la cruxifiction de Jésus, c'est remettre en question les bases mêmes du Christianisme. Si l'on ne peut pas être sûr de cet évènement, on n'est pas Chrétien, d'ailleurs d'après le Nouveau testament, c'est justement la certitude que cet évènement s'est déroulé qui est la condition à remplir pour aller au paradis et échapper aux flammes de l'enfer.

Autrement dit, les "croyants modérés" de cette catégorie sont des incroyants qui ne veulent pas l'admettre. Soit pour ne pas choquer leurs proches, soit, dans le cas du Christianisme, parce que l'histoire de Jésus est très belle et qu'on est trop triste de devoir y renoncer, soit, pour les Musulmans français d'origine maghrébine, par fierté de ce qu'on croit être son identité. Autant de raisons qui font qu'ont tient à tout prix à se dire croyant de telle religion, bien que l'on soit incroyant. Ces "croyants modérés" fonctionnent exactement comme des agnostiques, sauf qu'ils élaborent leur propre système de "croyances" (basé sur la raison et modifiable: ils admettent qu'ils peuvent se tromper, c'est pour cela que le mot "croyance" n'est pas le plus adapté dans ce cas) qu'ils désignent du nom d'une religion existante. Je ne vois pas d'inconvénient à de telles "religions", enfin si, un seul. C'est que les "croyants modérés" de cette catégorie servent eux aussi souvent de référence pour connaître l'Islam, le Judaïsme ou encore le Christianisme. Or, vous en conviendrez, ce ne sont pas réellement des croyants de ces religions. Les gens croient se faire une idée de l'Islam, du Judaïsme ou du Christianisme, en prenant pour référence des agnostiques! Et ainsi, les gens ne voient pas à quel point la religion est dangereuse. Par exemple, s'ils voient un curé libéral qui considère que l'homosexualité est une autre tendance sexuelle possible et non une pervertion, ils diront: "Eh bien, vous voyez! Le christianisme n'est pas forcément homophobe", alors que la Bible dit noir sur blanc que cette tendance est une infamie pour Dieu et que les homosexuels doivent abandonner leurs pratiques gays, sans quoi ils sont sûrs d'aller en enfer. Et dans l'Ancien Testament, il est même demandé de les tuer.

Conclusion: parler de "croyants modérés" est un non-sens. Ce n'est possible que parce que l'être humain est contradictoire et que sa conduite n'est pas seulement dictée par sa raison, mais aussi par ses sentiments, et que parfois ceux-ci prennent le dessus.

texte pris sur:http://www.anti-religion.net/liberaux.htm

Eh, je crois qu'il y a quelque chose de spirituelle, une sorte de force impossible à définir vu qu'elle réfère à la vie dans son ensemble ou à une sorte d'unicité chaotique de l'univers (oof qu'est-ce qui faut pas entendre!). Un peu comme "l'hypothèse Gaia" qui estime que la planète terre fonctionne un peu comme un organisme en soi. La spiritualité peut concevoir que l'humanité forme aussi une sorte de 'Tout'...

C'est une croyance, mais est-ce à dire que je crois que les livres religieux sont une incarnation absolue d'une vérité divine?

Croire que l'humanité peut évoluer, même dans une vision non religieuse, n'est-ce pas une croyance?

Ne sommes-nous pas très nombreux et nombreuses à estimer qu'il y a quelque chose de sensé dans la vision qu'a proposé jadis Jésus, que son message socio-politique était quand même assez clair ou essentiel? (même si certain-nes trouvent le tour de massacrer les 'autres' au nom d'une soi-disante 'chrétienté)

En bref, je ne vais jamais dire que je suis 'croyant', justement parce que certain-nes vont croire que cela signifie que je crois aux doctrines de "l'église", etc. Pourtant j'ai une foi, quoique changeante, et en plus d'être fondée sur le principe que je ne sais pas. Quand on me pose la question "Es-tu croyants?", je suis obligé de répondre "Eh, croyant en quoi?".

C'est un peu une perte de temps de diviser les gens en croyant-es et non-croyant-es, car toutes nos convictions et idéologiques sociales ou politiques sont en soi fondées sur des croyances.

Michaël Lessard [me laisser un message]
Militant pour les droits humains.
Siriel-Média: média libre sur les 'politiques de destruction massive'

Je vois que vous citer les versets d’une façon bien articulée de façon à montrer que le Coran incite à la violence sans raison. Ce que vous êtes entrain de faire c’est parmi les 100000 lectures que nous pouvons faire du Coran. Moi comme musulman ouvert d’esprit j’étais capable de lire le verset 8 de la sourat 60 qui dit « Dieu ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Dieu aime les équitables. » Aussi j’étais capable de voir dans le coran le verset 9 de la sourat 60 qui dit « Dieu vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. » Donc on peut comprendre qu’il y a une condition associé à l’incitation de combattre l’ennemi. Et d’ailleurs je ne vous trouve pas très fâché d’entendre que tous les pays ont une armé qui ordonne aux soldats de tuer l’ennemi et non pas de lui offrir des bonbons. Pourquoi on ai fâché quand c’est Dieu qui nous demande de combattre l’ennemi? Aussi, en lisant le Coran, j’étais capable de voir ce verset 32 de la sourat 5 qui dit « C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre. »

Je dois m’arrêter car si je continue à lire le Coran je suis sûr de vous trouver plein de versets qui appellent à la justice et la tolérance. Les versets que vous ne pouvez voir car votre cœur et noir et plein de haine envers l’Islam. Vous pouvez continuer à faire la promotion de la haine et d’induire les gens en erreur mais le Dieu dit dans le Saint Coran verset 32 sourat 9 « Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière de Dieu, alors que Dieu ne veut que parachever Sa lumière, quelque répulsion qu'en aient les mécréants. »