Une réponse de la communauté musulmane britannique à certaines des
> mesures anti-terroristes envisagées par le gouvernement Blair
Traduit de l'anglais par Marcel Charbonnier
>
> Au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux
>
> Nous, membres et associations de la communauté musulmane vivant en
> Grande-Bretagne, souhaitons faire connaître notre position sur
> certaines
des
> mesures anti-terroristes envisagées, à la suite des attentats à la
> bombe
de
> Londres, et de réagir aux déclarations du Premier Ministre (Tony
> Blair),
au
> cours des semaines écoulées. La communauté musulmane britannique est,
depuis
> toujours, une communauté respectueuse de la loi, et toutes ses
entreprises,
> visant à créer une société plus juste, ont toujours été pacifiques.
> Nous redoutons que les événements récents ne soient exploités par
> certains secteurs de la société afin de diaboliser des valeurs et des
> croyances musulmanes légitimes, et nous considérons, par conséquent,
> qu'il est approprié de faire les observations suivantes :
>
> 1 - Le terme « extrémisme », fréquemment utilisé dans le discours
> public,
au
> sujet de la religion et du terrorisme, n'a pas de définition ni de
> signification légale tangible, elle n'aide par conséquent en rien, et
relève
> de l'émotivité. Assimiler à l' « extrémisme » les aspiration des
> musulmans aux lois de la Shari'a dans le monde musulman, ou au désir
> d'une
unification
> en vue de l'instauration d'un Califat sur les terres musulmanes,
> telles
que
> semble les concevoir erronément le Premier ministre, est une attitude
> inexacte et malhonnête. Elle traduit l'ignorance de ce que sont, en
réalité,
> la Shari'a et le Califat, et elle ne pourra qu'aliéner et victimiser
> la communauté musulmane, qui n'a absolument pas besoin de cela.
>
> 2 - La communauté musulmane en Grande-Bretagne a dénoncé de manière
> non équivoque les actes de terrorisme. Toutefois, le droit des gens,
> partout dans le monde, à résister à l'invasion et à l'occupation, est légitime.
Par
> conséquent, la proposition visant à criminaliser la « justification »
> ou
la
> « validation » de cette autodéfense légitime semble viser en fait à
étouffer
> tout débat autour de cette résistance, et tout soutien à son égard.
> Ainsi, quiconque s'opposerait, fût-ce verbalement, à l'invasion
> illégale de
l'Irak,
> par exemple, pourrait, à l'avenir, se voir accuser de justifier et de
> soutenir des « actes terroristes », et poursuivi pénalement. Nous
craignons
> que ces mesures proposées ne visent à contrer l'opposition populaire à
> laquelle nous avons assisté lors de la préparation de la guerre contre l'
> Irak, au cas où les Etats-Unis décideraient d'attaquer l'Iran, la
> Syrie ou tout autre pays souverain dans un proche avenir.
>
> 3 - Il est naturel, pour des musulmans, de ressentir de la sympathie
envers
> des coreligionnaires musulmans ailleurs dans le monde et de désirer la
> justice pour ceux d'entre eux qui vivent sous l'oppression. Beaucoup
> de personnes comparent la réalité israélienne avec l'apartheid
> sud-africain,
et
> réclament une solution analogue. La dénonciation de quiconque
> interroge la légitimité d'Israël sera perçue comme une tentative de
> faire terre la
pensée
> académique et l'expression politique légitime. Si le gouvernement
> espère céder aux pressions sionistes en condamnant et en excluant de
> ce pays les personnes qui dénoncent l'apartheid israélien, il ne fait
> en réalité que soutenir un apartheid.
>
> 4 - La proposition d'interdire l'organisation non-violente Hizb
> ut-Tahrir [Parti de la Libération] est, de notre point de vue,
> injuste, inutile et
peu
> avisée. Elle contredit tous les principes que les démocraties
> occidentales
s
> 'efforcent aujourd'hui de promouvoir au-delà de leurs frontières. Tout
> désaccord avec une organisation politique doit être exprimé à travers
> un débat, et non au moyen de la censure. Quelles que soient les
> objections
qu'
> on puisse faire au point de vue d'autrui, nous devons défendre leur
> droit
à
> avoir ces opinions et à les exprimer. Si ce qu'on veut suggérer est
> que
des
> lois ont été violées par des individus ou des organisations, cela doit
être
> prouvé au moyen d'un procès juridique en bonne et due forme. La
> criminalisation du simple fait d'entretenir telle ou telle opinion est
> la marque de fabrique des dictatures, pas d'une démocratie.
>
> 5 - La même chose vaut pour la proposition de fermer des mosquées que
> l'on déclarerait arbitrairement « extrémistes » ou de tenter
> d'influence politiquement ce qui peut ou non être dit durant un sermon
> religieux. Ceci
s
> 'assimilerait à une punition collective infligée à la communauté et ne
> saurait que créer une crainte latente et empêcher tout débat politique
> légitime à l'intérieur des mosquées. La répression pourrait conduire à
> la sub-culture très radicale à laquelle nous cherchons tous à nous opposer.
>
> 6 - La proposition de déporter et/ou d'extrader des étrangers vers des
pays
> connus pour leurs violations grossières des droits humains est
> repoussante pour toute nation civilisée, et peu importe qu'une
> assurance que ces extradés ne seront pas maltraités ait ou non été
> obtenue. Cette mesure récente apparaît comme une tentative cynique de
> résoudre le problème posé par les personnes actuellement « sous
> contrôle » après que la justice ait trouvé leur détention toujours en
> cours, sans procès, illégale. Etant
donné
> que tous les terroristes allégués des attentats du 7 juillet, à
> Londres, étaient des citoyens britanniques, une telle exploitation des
> événements afin de s'en prendre à des citoyens étrangers, ainsi qu'à
> des demandeurs
d'
> asile politique jugés indésirables, est carrément honteuse.
>
> Cette liste de nos préoccupations n'est pas définitive. Mais nous les
> mettons en exergue afin d'aider à éviter une réaction épidermique à
> des événements récents, qui pourrait introduire un coin entre les
> communautés vivant au Royaume-Uni et entraîner la politique
> britannique sur la pente savonneuse de la censure intellectuelle et du totalitarisme.
>
> Signatures:
>
> 1. 1990 Trust
> 2. Al-Ikhlas Foundation
> 3. An-Nisa So iety
> 4. Algerian Community in Britain - Supporters of FIS
> 5. Asso iation of Muslim Lawyers
> 6. Bangla 2000
> 7. Cageprisoners
> 8. Centre of Muslim Affairs
> 9. Comparative eligious Centre Ltd
> 10. Cres ent International
> 11. Dr Usama Hasan
> 12. Forum Against Islamophobia & a ism (FAI ) .13. Federation of
> Student Islami So ieties (FOSIS)
> 14. Friends of al-Aqsa
> 15. Hasan al-Thaqafi - Islam Channel
> 16. Hizb ut-Tahrir Britain
> 17. Imam Shakeel Begg - Kent & Lewisham Islami Centre
> 18. Innovative Minds
> 19. International Muslims Organisation
> 20. Islam Channel
> 21. Islami Forum Europe
> 22. Islami Human ights Commission (IH C)
> 23. Islami Observatory Centre
> 24. Islami Party of Britain
> 25. Mindsprings
> 26. Muslim Asso iation of Britain (MAB)
> 27. Muslim Dire tory
> 28. New Civilization Foundation
> 29. Party for Islami enewal
> 30. Prisoners of the West
> 31. Q-News
> 32. a ial Atta ks & Harassment Monitoring Asso iation ( AHMA)
> 33. Salam Magazine
> 34. Sheykh Haitham al-Haddad - Shariah Coun il UK
> 35. Sheykh Suliman Gani
> 36. Stop Politi al Terror
> 37. World Islami Propagation Establishment UK
> 38. Yvonne idley - Politi al Editor, Islam Channel
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> Le 15 Août 2005
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