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Mes désirs sont désordre

Hercule Dufferin, Viernes, Mayo 9, 2003 - 14:59

Yves Pageau

La pratique qui consiste à attribuer à un enfant un deuxième nom formé du deuxième nom d'un de ses parents ou d'une combinaisons des deux aurait des conséquences insoupçonnées

Dans le dépliant intitulé LA FILIATION que publie le Ministère de la Justice du Québec, on explique que le nom de famille attibué à un enfant est formé du patronyme du père, celui de la mère ou d'une combinaison des deux. Les rédacteurs du Ministère n'ont-ils donc pas accès au dictionnaire?

Pour qu'un nom de famille soit digne de ce nom , il faudrait que tous les enfants issus de la même union portent le même. Dans le cas qui nous occupe, les enfants ont désormais la chance de porter le deuxième nom de l’un ou l’autre de leurs parents ou les deux et pas toujours le même que ses frères et sœurs, avec ou sans trait d’union et selon un ordre aléatoire. Quand il porte le deuxième nom de ses deux parents, l’enfant, selon un rite qui intrigue les anthropologues et désole les psychologues, est invité à en abandonner un sans penser devoir s’excuser d’avoir pu froisser le parent dont il abandonne le nom.

Pour qu'un patronyme soit digne de ce nom, il faut qu'il soit hérité du père, autrement il s'agit d'un matronyme. Le rituel patronyme servait à marquer le lien filial qui unit le père présumé et son enfant présumé à qui il donnait son nom. L'idéologie moderne, en éliminant ce rituel voulait casser le patriarcat au sujet duquel on a dit tant de mal. Il est probable que nos descendants qui auront vu le rôle de leur père, de leur grand-père et celui de leur arrière-garand-père réduits à celui de payeur de pension alimentaire comprendront que la famille est un domaine de compétence féminine qui ne les concerne pas.

L'atteinte à la symbolique de la paternité pourrait expliquer les difficultés que connait l'institution familiale. On ne peut s'en plaindre sans risquer aussitôt d'être accusé de participer à une offensive anti-féministe. Le même dépliant au sujet de "La filiation" explique ainsi les raisons qui justifient le changement de nom d’un enfant:

« Louis Bérubé et Lise Bélanger ont une fille de douze ans: Marie. Louis joue son salaire aux courses. En outre, le voici reconnu coupable d’inceste. La cour lui retire son autorité parentale. Il ne peut donc plus intervenir dans les décisions concernant sa fille, ni même la voir. Dans ce cas, Lise peut demander que Marie porte le nom de Bélanger. »

Est-il possible de souligner l'incongruïté du texte sans risquer de se faire stigmatiser? C'est risqué.

Le 16 mars 2002, madame Sue Edelman alors ministre au parlement du Yukon pour les questions féminines, la Santé et les Affaires sociales et Ministre responsable de la Commission de la santé et de la sécurité au travail adressait par courriel un message au personnel du cabinet dont elle faisait partie. Il était intitulé «Mort du mouvement de la femme.» En voici un extrait:

« J'ignore à quel moment j'ai commencé à remarquer que les organisations féminines ordinaires ont disparu et que les fémi-nazies, qui ont une vision très étroite de la plupart des choses, ont soudainement eu le droit de dire que parce que je n'étais pas d'accord avec elles, je n'étais plus une féministe - parce que je ne partageais pas leur point de vue radical, je n'étais plus intéressée à l'égalité de la femme... »

Le 15 avril 2002, madame Sue Edelman a présenté des excuses et sa démission à titre de Ministre responsable des questions féminines. La première ministre du Yukon, Pat Duncan, en confiait alors la responsabilité à Cynthia Tucker, la ministre de l'Éducation du territoire.

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Asunto: 
Non mais on s'en criss-tu?
Autor: 
Anonyme
Fecha: 
Lun, 2003-05-12 13:28

C'est quoi l'affaire? Je porte les deux noms et ma fille porte le nom de sa mère. And so fucking what? On a peut-être perdu un peu d'autorité et de contrôle comme mec dans les bouleversements qu'on connus nos sociétés dans les 30 dernières années mais je m'en fout. Sérieusement, qui se plaindra de la disparition du Pater Familia autoritaire et distant? Il me semble que le rôle de parent, à part égale, est bien plus trippant et un bien plus beau défi que d'être enfermé dans le rôle du "père"... Anyway, il m'a toujours semblé que toutes ces histoires de sang étaient des niaiseries. Ce qui est important, il me semble, n'est pas tant de qui vient le sperme ou l'ovule mais qui s'occupe des enfants, qui les élèvent, qui construit une relations réelle avec eux. Anyway.

Encore une fois, c'est quoi que tu veux prouver???

Nicolas

P.S.: je trouve ça pathétique le nom de ton site/groupe, en quoi devrais-je être content d'avoir des couilles? Je n'y suis pour rien! Il me semble qu'il y a bien d'autres choses dont on devrait être fier dans la vie...


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Asunto: 
Félicitation tu as encore ta
Autor: 
Anonyme
Fecha: 
Lun, 2003-05-12 14:21

Félicitation tu as encore ta famille.Vraiment je suis fier pour toi et quand la mère de ta fille va vouloir te les arracher tu vas vouloir les protèger tes bijoux de famille.Là Tu vas être fière que TA fille ne sera plus ta fille.


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Asunto: 
Lettre du CMAQ à Yves Pageau
Autor: 
PML
Fecha: 
Lun, 2003-05-12 18:46

Monsieur Pageau,

Le Centre des médias alternatifs du Québec (CMAQ) a pour objectif de favoriser l’exercice et la diffusion de la libre expression de chacun, dans un esprit de réappropriation citoyenne des médias; ceci d’abord et avant tout par le biais de son site Internet, le cmaq.net, une tribune libre où chacun est invité à partager information ou opinion pouvant contribuer à l’avènement d’une plus grande justice sociale. En invitant également tous les citoyens, sans égard à leur appartenance idéologique, à saisir cette tribune (principe de publication ouverte), le CMAQ encourage avant tout la pluralité des points de vue, un phénomène indispensable au changement social et généralement absent des médias plus commerciaux. Cependant, dans l’esprit de la mission première du CMAQ (la promotion de la justice sociale), l’équipe éditoriale du cmaq.net se réserve le droit de refuser les soumissions qui présentent l’une des deux caractéristiques suivantes :

1- Absence de pertinence par rapport à la mission du CMAQ (promotion de la justice sociale);
2- Matériel à caractère diffamatoire (propos injurieux, sexistes, racistes, homophobes ou haineux, c’est-à-dire qui sont inspirés par ou incitent à la haine).

(Ce sont les deux principaux critères de refus; il en existe trois autres, qui sont plutôt techniques : voir point II de notre politique éditoriale, pour lire plus en détails les critères de refus de matériel sur le cmaq.net).

La validation (lecture et vérification de la mise en forme, ainsi que de la conformité du matériel soumis avec notre politique éditoriale) des soumissions s’effectue sur une base individuelle. Pour qu’un article soit publié dans la section régulière du site, un seul validateur doit lui donner son approbation. Par contre, pour faire tomber un article dans notre « donjon » (section des articles refusés, néanmoins accessible à tous les utilisateurs du site), deux validateurs doivent se prononcer en sa défaveur. Bien qu’ainsi effectuée, la validation des soumissions est l’objet d’une collaboration constante entre les validateurs, qui communiquent régulièrement entre eux pour harmoniser leurs décisions. La validation d’un article fait parfois l’objet d’une divergence au sein de l’équipe; il y a alors concertation quant au sort de l’article en question.

Il y a quelque temps, vous avez commencé à soumettre au cmaq.net des articles présentant une vision masculiniste de la société. D’entrée de jeu, je vous avoue que votre discours, qui nous apparaît volontairement provocateur et manifestement parodique d’un certain type de féminisme que vous jugez extrémiste, est loin de gagner l’approbation de la plupart des membres du collectif du CMAQ. Plusieurs de nos membres sont en désaccord complet avec votre vision des choses et des membres de l’équipe de validation ont jugé que vos articles contenaient des propos diffamatoires (sexistes). Après concertation, il apparaît que les soumissions que vous avez effectuées jusqu’à présent sur le cmaq.net ne contiennent pas, à proprement parler, de propos haineux. C’est pourquoi elles ont finalement été publiées dans la section « analyse » de notre site.

Vous nous demandez à présent d’ajouter votre site Internet, Content d’être un gars, au carnet de liens de notre site. Nous ne pouvons malheureusement pas accéder à cette demande. Si le cmaq.net est une tribune d’expression libre reposant sur le principe de publication ouverte, sa section de liens ne fait pas partie de cette tribune. Son usage est réservé à l’équipe de coordination du CMAQ, qui s’en sert, comme c’est son droit, pour suggérer aux lecteurs du cmaq.net une sélection de sources qui lui paraissent faire la promotion des valeurs qu’elle-même juge nécessaires à l’établissement d’une plus grande justice sociale. Le collectif du CMAQ fonctionne suivant les principes de la démocratie participative; une majorité de membres de l’équipe s’opposant à inclure votre site dans cette sélections de liens, nous refusons d’accéder à votre demande.

Je tiens, finalement, à vous formuler une dernière remarque. La publication ouverte, pour un site Internet, est une entreprise à la fois ambitieuse et fragile : si elle effectue le pari de la possibilité de laisser à tous, également, la chance de s’exprimer, elle court en même temps constamment le risque de voir ce principe de pluralité des voix sabordé par l’envahissement d’une voix décidée à parler plus fort ou au-dessus des autres. Depuis quelques jours seulement, vous avez soumis sur le cmaq.net une très grande quantité d’articles (dont la plupart proviennent d’ailleurs de votre propre site) et de commentaires, ce que le site vous permet, techniquement, de faire. Mais comme vous l’avez remarqué, les boîtes dans lesquelles apparaissent sur la page d’accueil les titres des soumissions récentes (« fils de presse », « analyse » et « communiqués ») sont toutes petites, et ne permettent aux utilisateurs de visualiser que les cinq dernières soumissions. Le volume d’articles que vous entendez nous soumettre « enterre » ainsi les analyses uniques des autres collaborateurs.

Si j’en crois votre article « Quelles sont les limites de la liberté d’expression? », la pluralité des voix et la liberté d’expression vous tiennent autant à cœur qu’à nous. Je vous demanderais par conséquent de respecter cette pluralité en effectuant, comme le veut l’éthique des utilisateurs du cmaq.net, une sélection de vos articles à publier sur notre site. Vous avez déjà votre propre vitrine sur Internet et il serait peu respectueux de priver ainsi d’autres utilisateurs n’ayant pas la leur de leur unique chance de se faire entendre. Qui plus est, il est peu souhaitable que le cmaq.net devienne le prolongement — ou le doublet — du site Content d’être un gars. À la différence de ce dernier, le cmaq.net concerne tous les sujets et les débats sociaux (masculinisme et féminisme, certes, mais aussi mondialisation, pauvreté, droits autochtones, etc.). Si vous refusiez de modérer votre flot de soumissions en nos pages, nous nous verrions forcés d’en faire périodiquement tomber plusieurs dans notre donjon, ceci dans le but de laisser la place à tous les autres articles dans les boîtes.

Ces questions étant désormais clarifiées de notre part, nous espérons pouvoir compter sur votre coopération et votre collaboration dans le respect de nos principes.

Merci de votre compréhension.

Marie-Christine Lalande
de l’équipe éditoriale du cmaq.net
mari...@cmaq.net

p.s. Cette lettre sera également publiée dans la section « Communiqués » de notre site, afin de clarifier la position du CMAQ dans le débat sur le masculinisme actuellement en cours dans nos pages.


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Asunto: 
-1 Trop éloigné de la justice sociale
Autor: 
Michael Lessard...
Fecha: 
Mar, 2006-06-27 20:14

Juin 2006 :
Selon la politique éditoriale actuelle du CMAQ, ce texte ne devrait pas être publié vu qu'il n'aborde pas vraiment une question de justice sociale.

La question des noms de famille comporte certes des aspects qui peuvent toucher la justice sociale ou femme-homme, mais là je ne vois que de la propagande boîteuse (j'accepte normalement, volontier, des textes qui discutent d'injustices femme-homme/homme-femme).

M'enfin, nous sommes en juin 2006, donc je vais le laisser en Varia.

Michaël Lessard [pour me laisser un message]
Militant pour les droits humains.
Siriel-Média: média libre sur les 'politiques de destruction massive'.


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Asunto: 
Qu'est-ce que tu fais
Autor: 
YvesBleuler
Fecha: 
Vie, 2006-06-30 23:09

Qu'est-ce que tu fais Michael?

Tu ressors tous les vieux articles de Pageau? Tu revotes sur de vieilles affaires? Ton ordinateur a pété les plombs? C'est toi qui as pété les plombs?


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CMAQ: Vie associative


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