Le 18 novembre 2010, se tenait l'événement militant le plus glamour de l'histoire montréalaise : le Gala ostie d'raciss des Apatrides anonymes.

Pour ceux et celles qui n'ont pu assister à cet événement mémorable tenu aux chics Katacombes, nous vous présentons un montage (très tight) des meilleurs moments de la soirée.

Merci à tous les artisans-zanes et paticipants-pimpantes pour cette fantastique soirée!

Restez à l'affut dans les prochaines semaines pour les prochaines étapes de la Campagne ostie d'raciss des Apatrides anonymes.

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On 18 November 2010, the most glamourous activist event in the history of Montreal took place: the Apatrides anonymes' Racist Scumbags Gala!

For those unable to attend this memorable evening at the chic Katacombes club, we are delighted to present a (very tight) short film, the best of the night.

Thanks to all artitistas and participomps for this fantastic evening!

Stay tuned in the coming weeks for the next steps in the Apatrides anonymes' Racist Scumbags campaign.

www.apatridesanonymes.info
apat...@resist.ca

Refusons toute complicité avec les abus de droits humains perpétrés aux 4 coins du monde par les minières canadiennes. Refusons le désastre écologique des néoconservateurs nord-américains. Le plan nord de Jean Charest, les sables bitumineux de Stephen Harper et les gaz de schistes de Nathalie Normandeau et Lucien Bouchard sont autant d'objectifs complices d'une dilapidation des dernières richesses naturelles de la planète.

Refusons l'économie de la guerre qui n'a plus aucun sens avec les besoins de nos communautés locales.

Cet événement fut organisé par la Coalition Québécoise sur les impacts socio-environnementaux des transnationales en Amérique latine.

www.odasselin.wordpress.com

Une étude américaine menée par l’OpenNet Initiative montre qu’à l’heure des soulèvements des peuples arabes, les gouvernements du Moyen-Orient ont utilisé des technologies produites aux Etats-Unis et au Canada pour censurer le web.

Il y a, chez les anarchistes comme chez les autres réformistes de la gauche du capital, cette vision que, mécaniquement, une lutte réformiste puisse devenir une lutte révolutionnaire : que des travailleurs-euses puissent transformer au cours d’une lutte un organe réformiste et bourgeois, par exemple, le syndicat ou le parlement, en un organe révolutionnaire.
Extrait de la brochure

LLAMAMIENTO DESTINADO A LOS PAISES FRANCOFONOS

Chèr(e)s ami(e)s

Nous souhaitons partager avec le plus grand nombre les moments inoubliables que nous vivons lors de notre #spanishrevolution, et nous appelons à ce que cette protestation s’étende au monde entier. Avec cet appel, nous encourageons la convocation de campements hors de l’Etat espagnol, et organisés par les habitants. Ici, nous sommes unis, nombreux, et nous résistons. Mais nous avons conscience que la lutte est aujourd’hui mondiale et que les voix doivent s’élever par et pour elles- mêmes.

Avec l'annonce de la mort d'Oussama Ben Laden et maintenant la possible mort du Mullah Omar, certains se demandent si le président américain est le Messie attendu depuis des millénaires, Celui qui délivre l'humanité du mal...

L'impérialisme français en action...

Not only killing the unarmed Osama bin Laden is a warcrime, as any other human being he had a right on a fair and independent trial

No justice without a trial

Une grande part des débats relatifs à l’annonce de la mort de Ben Laden est consacrée à disqualifier la réflexion critique en l’assimilant à des délires paranoïaques. Celui qui fait état de suspicion envers les diverses versions officielles est aussitôt affublé du terme peu élogieux de conspirationniste. Les médias institutionnels se rangent de façon acritique du côté du pouvoir et tentent avec acharnement de rendre cohérent l’incohérent.

Le concept « théorie du complot » est utilisé de façon abusive et systématique pour discréditer la moindre interrogation rationnelle. Les contours indéfinis de cette notion-cadre permettent d’englober sans distinction toute une série de réflexions. Le procédé est simple. Il s’agit de mettre sur un pied d’égalité diverses théories dont les plus faibles remettent en question les doutes légitimes. Les questions pertinentes se voient étouffées sous un fatras d’hypothèses immotivées.

Le monde arabe est extrêmement complexe, les groupes religieux sont nombreux, les communautés ethniques encore davantage, les nationalismes toujours exacerbés, à dessein, par moult puissances étrangères implantées là depuis le XVIIIe siècle et même avant. Chaque puissance européenne, puis les États-Unis et aujourd’hui la Chine impérialiste sont venues sur ces terres se tailler un petit empire qu’aucune puissance coloniale n’a jamais voulu abandonner. Après le colonialisme classique, la domination étrangère a fait place depuis cinquante ans au néo-colonialisme; le repartage des zones d’influences coloniales est aujourd’hui à l’ordre du jour car les puissances impérialistes montent ou déclinent selon le développement économique contemporain ceci entraîne un repartage des marchés, des sources de matières premières, des zones d’exploitation de la main-d’oeuvre.