Da autoridade à anarquia

Antologia Proudhoniana

Qualquer ideia estabelece-se ou refuta-se com uma série de termos que são por assim dizer o seu organismo, o último dos quais demonstra irrevogavelmente a sua verdade ou o seu erro. Se a evolução, em vez de se fazer simplesmente no espírito por meio de teorias, se efectuar ao mesmo tempo nas instituições e nos actos, constitui a história. É o caso que se apresenta como princípio de autoridade ou de governo.

O primeiro termo sob o qual se manifesta este princípio é o poder absoluto. É a fórmula mais pura, mais racional, mais enérgica, mais franca, e para dizer tudo, a menos imoral e menos penível de governo.

Mas o absolutismo, na sua expressão ingénua, é contrário à razão e à liberdade; a consciência dos povos sempre se voltou contra ele; depois da consciência, a revolta fez ouvir o seu protesto. O princípio foi assim forçado a recuar: recuou passo a passo, numa série de concessões, qual delas menos insuficiente, a última das quais, a democracia pura ou o governo directo, levou ao impossível, ao absurdo. Sendo portanto o absolutismo o primeiro termo da série, o termo final, fatídico, é a anarquia, entendida em todos os sentidos.

Vamos passar em revista, uns após outros, os principais termos desta grande evolução.

A humanidade pergunta aos seus chefes: