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En la cultura norteamericana no hay víctimas, solo heroes y villanos

Anonyme, Sunday, December 20, 2009 - 07:34

Julio Gonçalves

Es una sociedad con esquemas cerebrales simples, donde los valores estan impuestos y no es posible discutir alternativas.

Durante el transcurso de su historia la codicia que ha mentenido siempre vivo el mecanismo social norteamericano se ha resuelto de forma a buscar excusas para apropiarse de los bienes de otros.

Para ello ha recurrido a la construcción cultural de la demonización del otro para luego poder agredirlo.

Demonizó a Irak por que queria su petroleo.

Demonizó a España para en 1884 quitarle Puerto Rico,Cuba,Guam,Filipinas.

Demonizó a Mexico para quiterle luegoTexas,California,Nuevo Mexico,Nevada, Colorado.

Demonizó a los indios nortemericanos para quitarles las grandes extensiones de tierra.

Y es amplia su historia en demonizaciones que continuan a hacer la necesidad de subsistencia del sistema que realmente gobierna los EEUU.

Uno de los primeros hechos historicos que demuestran la hipocrasia en que se basa el "espiritu norteamericano de vida", es la celebración del Dia de Acción de Gracias. Su origen se remonta al año de 1620 cuando los emigrantes que salieron de Inglaterra a Holanda por perseguiciones religiosas aportaron al final en costas americanas a las que llamaron Plymouth como su perto de salida.

Durante el primer invierno sucumbieron la mayoria por hambre y frio. Y solo sobrevivieron algunos por que nativos indios les llevaron comida y les enseñaron como cultivar maiz y criar animales de la zona.
En base a esta salvación tradicionalmente celebraron este encuentro con los indios como Dia de Acción de Gracias.

Poco duraron las gracias, ya que lo que mas hicieron
los colonos de alli en adelante es exterminar al indio para quitarle las tierras. Lógicamente que demonizándolo para mantener el respaldo "moral" de tal actitud. Hoy sin ningun constrangimiento los norteamericanos celebran ese dia de la hipocresia.

Despues de demonizar, viene inventar una excusa para atacar. En el caso de España enviaron al acorazado Maine a la bahia de La Habana. Lo explotaron matando a la mayor parte de su propia tripulación y declararon ser victimas de un ataque.

En el caso de Viet Nam hicieron la mismo con otro navio norteamericano en el golfo de Tonkin.

Lo del 11 S fue el mas espectacular montage sin importarles la perdida de vidas norteamericanas. En El Pentagono se estrello un avión del que nunca encontraron una solo rueda ni tornillo.

Dos aviones derrubaron las torres gemelas que habian sido proyectadas para resistir ese tipo de impactos que cayeron como una demolición perfecta. Y aun cayo perfectamente demolido (por arte de magia?) el edificio 7 queno lo tocó ningun avión.

El premio estaba a la altura de tamaño montage: los pozos petroliferos de los paises árabes, a los que ya previamente se habia demonizado. Asi como una continua escalada sin limites: Activación de la 4º Flota para controlar America Latina, Establecer la exagerada cantidad de 7 bases militares en Colombia, nueva base en el mismo Panama que hace poco se habia librado de la presencia de tropas gringas. El golpe orquestado de Honduras, y una continuación de presencia en su "patio externo".

La cultura nortemericana, desde las historias en cuadritos, cine, TV creó siempre imagenes simplificadas de Super Heroes, Super Villanos, los buenos y los malos, el Heroe Americano. Grotesco y parecido con el super heroe semita del pueblo elegido, ese que es el único a tener derecho a la tierra, el unico que es "gente" , el que debe mantenerse sin mezclarse con otros pueblos inferiores, aun que esa misma autoseparación sea la causa que les impide reconocer que son semejantes a otros pueblos.

Con una sociedad asi no es posible establecer una armonia universal, crear planes para administrar este mundo donde la limitada cantidad de recursos nos obligará tarde o temprano a fijar normas de consumo mas igualitarias, equilibradas con la preservación de la naturaleza.

La humanidad no tiene futuro si predominan solo los derechos de una parte. Parte esa que aun las contradicciones de desigualdad estan duramente marcadas en su propio seno.



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