regards sur l'obscurantisme religieux et la necessite de le combattre)

Author: federation-anarchiste

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Nouvelle brochure des Editions du Monde Libertaire - Paris
Antireligion : regards sur l'obscurantisme religieux et la necessité de le
combattre

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Brochure - Antireligion : regards sur l'obscurantisme religieux et la necessite de le combattre
)

Nouvelle brochure des Editions du Monde Libertaire - Paris
Antireligion : regards sur l'obscurantisme religieux et la necessité de le
combattre
collection PROPOS MÉCRÉANTS
ouvrage collectif

Editions du Monde
Libertaire - 4 Euros
ISSN 1159-3482
ISBN 2-903013-95-0

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En latin, en sanskrit, en arabe ou en hébreu,
la Religion opprime !

Un siècle après la loi de séparation des Eglises et de l'Etat, de
nombreuses publications reviennent sur cette « spécificité » qui fit
qu'enfin la France ne soit plus qualifiée par le Vatican de «fille aînée
de l'Eglise». Cette idée de laïcité issue de la Révolution française, et
devenue loi en 1905, est maintenant attaquée par les cléricaux d'origines
diverses. Bien sûr, la séparation n'a pas empêché le cléricalisme. Les
religieux tentent toujours d'influer sur la vie privée, en particulier à
travers les lois relatives à l'euthanasie, le Pacs, le divorce,
l'avortement, la bioéthique. en y imprimant leur doctrine et leur chapelet
d' interdits alimentaires, sexuels, etc.

Si la religion catholique, en France, voit son nombre de pratiquants
diminuer régulièrement depuis une trentaine d'années et recrute de moins
en moins de prêtres, elle conserve une grande influence dans les décisions
prises au niveau de l'Etat. Et d'autres religions, telles l'Islam, sont
prêtes, avec le blanc-seing de l'Etat, à jouer elles aussi un rôle
prépondérant dans la gestion des affaires publiques.

L'Etat adapte aujourd'hui ses relations historiques avec les religions car
elles sont un excellent moyen de canaliser les populations. Ainsi, elles
justifient la résignation au quotidien et briment les révoltes
potentielles contre l'ordre établi, au nom du paradis futur.
Antireligieux, athées ou agnostiques, les anarchistes perçoivent
généralement le combat pour la laïcité comme insuffisant, car les
religions y sont cantonnées à un périmètre sans être réellement
combattues. De plus, les laïques associent souvent la République et la
Nation, à cette « valeur universelle », qui dépasserait celle des églises.
Rappelons que les anarchistes ne défendent ni la République bourgeoise, ni
le nationalisme, cause de tant de guerres entre les peuples...

Les textes rassemblés dans cette brochure se veulent des regards
complémentaires sur l'offensive religieuse d'hier et d'aujourd'hui, et
apportent des pistes de réflexion et d'action sur le nécessaire combat à
mener pour la liberté individuelle. Ainsi, Jean-Michel Sahut montre les
pièges tendus aujourd'hui aux laïques . Pour sa part, Marc Prévôtel
rappelle comment des Chrétiens ont investi le mouvement social et
syndical, pour le détourner de ses objectifs de lutte contre le système
d'oppression capitaliste et étatique. Enfin, Jocelyn Bézecourt montre que
les limites imposées aux religions par la laïcité permettent de lutter
contre l' obscurantisme, en particulier en revendiquant le droit au
blasphème.
La laïcité, aujourd'hui, à l'instar de toute revendication pour plus de
liberté, ne peut se contenter d'une loi. Il est nécessaire de lutter
contre les superstitions en tout genre. Nous sommes des mécréants et nous
le revendiquons! Aujourd'hui les communautarismes progressent. Ils sont
attisés d'un côté par des religieux se nourrissant de la misère sociale en
manque de perspective émancipatrice, et de l'autre, par un Etat régulateur
des rapports sociaux au profit des classes dominantes. Une arme appropriée
pour les combattre est la laïcité. Mais c'est surtout par un rapport de
forces continuel dans la société entre ceux qui luttent contre
l'obscurantisme et ceux qui veulent dicter leur ordre moral que nous irons
vers plus de liberté individuelle et collective. Cette modeste brochure a
la prétention d'y participer.

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Subject:	La laïcité n'est pas l'apologie de la "mécréance"
Author:	Spzl
Date:	Tue, 2005-09-06 22:54

La laïcité n'est certainement pas un combat douteux!

La confusion vient du fait que l'article ci-dessus prétend identifier son action "apologie de la mécréance + lutte contre les superstitions et les obscurantistes" avec la laïcité.

Or celle-ci est uniquement la séparation entre le pouvoir civil et la loi d'un côté, la religion, le clergé et ses règlements de l'autre.

Dans un cadre laïc, un instituteur ou un maire accomplissent leurs tâches en laissant de côté les préceptes et convictions religieuses qu'ils peuvent avoir, ou ne pas avoir. La laïcité ne lutte pas contre les religions, elle veille simplement à ce que la sphère publique ne soit pas soumise à une loi religieuse.

Athées comme croyants (intégristes à part, évidemment) ont plutôt intérêt à soutenir un système laïc, qui assure à chacun la liberté de croire ou ne pas croire, pratiquer ou ne pas pratiquer (dans le cadre de la vie privé), dans le respect des lois.

Concernant la loi française sur les signes religieux visibles: cette loi n'est pas "anti-islam", elle se contente d'interdire le port du voile (entre autres signes religieux visibles) dans l'enceinte de l'école publique (c'est une loi récente, et des questions sont soulevées quant aux détails de son application). Dès qu'un élève quitte son école pour rentrer chez lui, il est libre de se coiffer d'une kippa, d'enfiler une burqa, de revêtir une robe orange et de sautiller en psalmodiant "hare krishna", de jouer la passion du christ dans la troupe de théâtre amateur de la paroisse, ou de regarder la suite de la Star Ac à la télé en bouffant du saucisson.

Mais réduire la laïcité a une lutte contre les religions, ou contre l'islam en particulier, c'est faire injure à un concept plutôt humaniste et tolérant.

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Subject:	Réplique
Author:	internationaliste
Date:	Wed, 2005-09-07 09:36

La loi française s'inscrit dans l'après 9/11 et la montée de l'islamophobie. On prétend vouloir défendre les jeunes filles musulmanes et elles sont les premières victimes! Tout un combat pour la laïcité! Par contre l'État français continue de subventionner à tour de bras les écoles privées majoritairement catholiques et l'enseignement religieux demeure obligatoire en Alsace-Lorraine. L'école publique demeure un lieu d'intégration et le fait d'exclure les jeunes filles portant le hidjab(foulard islamique) va pousser ces dernières vers les écoles privées musulmanes. Dans certains cas le port du hidjab est un défi au racisme comme dans le cas des soeurs Lévy dont le père est un Juif athée et la mère une musulmane non-pratiquante. Certains députés de droite n'hésitent pas à dire que la prochaine étape sera la prohibition de tout signe politique à l'école comme les t-shirts de Che Guevara par exemple.

Internationaliste

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