Voici une présentation que vous trouverez dans le journal l'Assaut qui présente Meeting et les tendances de la communisation. Il manque les notes en fin de document (qui vous donnent beaucoup de références) que vous trouverez avec le texte complet dans le fichier attaché

(Voici une présentation des courants majeurs de la communisation qui peut être utilisé contre la désinformation faite par Notes internationalistes, elle fut écrite pendant la grève étudiante)

Communisation et Meeting
Chronique de l’Index et le majeur

Parmi les nouveaux documents disponibles à la bibliothèque L’Index et le majeur , nous retrouvons la revue Meeting . Cette revue émerge d’un courant politique, social et théorique relativement nouveau et novateur qui développe les perspectives de la « communisation ».

« Parler de communisation, c’est affirmer qu’une révolution future n’aurait de sens émancipateur et de chance de succès qu’en entamant dès ses débuts une transformation communiste sur tous les plans, de la production de nourriture à la manière de la manger, en passant par la façon de se déplacer, de se loger, d’apprendre, de voyager, de lire, de ne rien faire, d’aimer, de ne pas aimer, de débattre et de décider de notre avenir, etc. Un tel processus ne remplace pas, mais accompagne et renforce la destruction (nécessairement violente) de l’Etat et des institutions politiques qui soutiennent la marchandise et le salariat. Cette transformation, à l’échelle planétaire, s’étendrait sans doute sur des générations, mais sans créer préalablement les bases d’une société future destinée à n’advenir qu’ensuite, après une plus ou moins longue phase de " transition ". Cette transformation ne serait pas d’abord prise (ou même démolition) du pouvoir politique, puis bouleversement social. Elle serait le contraire de ce que résume la formule de Victor Serge (alors bolchévik) écrivant en 1921 : " Toute révolution est sacrifice du présent à l’avenir. " Pour le dire positivement, il ne s’agit pas seulement de faire, mais d’être la révolution.

Si ce que l’on appelle " courant communisateur " désigne l’ensemble de ceux qui se situent dans cette perspective, nous en faisons partie et considérons salutaire tout effort collectif en ce sens.»

Comme son nom l’indique, Meeting est l’espace-texte et l’espace-web d’un dialogue entre ceux et celles qui réfléchissent, vivent et agissent dans le sens de cette communisation à la fois comme révolution et comme transformation radicale des formes de vie. Cette revue papier et électronique favorise la communication, l’échange, l’hétérogénéité des interprétations, des vues, des analyses…

« La communisation n’est pas un programme qu’il faudrait appliquer, ni même quelque chose que l’on pourrait d’ores et déjà décrire, mais les voies qui y conduisent sont à explorer et cette exploration se doit d’être internationale. La diversité et les oppositions internes, pour ne pas dire les conflits, au sein de ce courant communisateur sont définitoires de son existence et elles doivent être reconnues. »

Ainsi plusieurs visions et pratiques de la transformation radicale et révolutionnaire communiste se rencontrent dans ce courant communisateur (dont la controverse règne même sur sa définition en tant que « courant ») tout autant que dans Meeting.

Alors que certainEs insistent plus sur son immédiateté sociale comme dans la prochaine citation tirée de l’Appel issu des perspectives de la communisation.
« Tel que nous l’appréhendons, le processus d’instauration du communisme ne peut prendre la forme que d’un ensemble d’actes de communisation, de mise en commun de tel ou tel espace, tel ou tel engin, tel ou tel savoir. C’est-à-dire de l’élaboration du mode de partage qui leur est attaché. Tel que nous l’appréhendons, le processus d’instauration du communisme ne peut prendre la forme que d’un ensemble d’actes de communisation, de mise en commun de tel ou tel espace, tel ou tel engin, tel ou tel savoir. C’est-à-dire de l’élaboration du mode de partage qui leur est attaché. L’insurrection elle-même n’est qu’un accélérateur, un moment décisif dans ce processus. Tel que nous l’entendons, le Parti n’est pas l’organisation - où tout est inconsistant à force de transparence - et le Parti n’est pas la famille - où tout fleure l’arnaque à force d’opacité.
Le Parti est un ensemble de lieux, d’infrastructures, de moyens communisés et les rêves, les corps, les murmures, les pensées, les désirs qui circulent entre ces lieux, l’usage de ces moyens, le partage de ces infrastructures. »
Ou que certainEs insistent plus sur l’impossibilité du passage direct de la communisation comme pratiques actuelles à la communisation comme révolution généralisée comme dans la citation qui suit.
« La prochaine révolution sera communisation de la société, c’est-à-dire sa destruction, sans "période de transition" ni "dictature du prolétariat", destruction des classes et du salariat, de toute forme d’État ou de totalité subsumant les individus... »
Le courant communisateur est issu de la critique historique de l’Ultra-gauche, de la Gauche communiste et de l’Autonomie (courants politiques, sociaux et théoriques les plus radicaux du 20e siècle) . Vous pouvez trouver une introduction à sa situation historique dans le texte La production de la rupture de François Danel, un autre participant à Meeting .
En ce temps de grève générale illimitée, vous trouverez beaucoup d’inspiration dans ces différentes publications comme dans bien d’autres disponibles aussi à L’Index et le majeur.
Venez donc nous voir…
Par ailleurs, comme le dit un texte du premier numéro de Meeting, Si on doit être en grève, que ce soit pour toujours !
(Alcuni fautori della comunizzazione)