La nécessité de voir la sociologie ici au Maroc comme science qui doit prendre vraiment sa place pour que la religion, et ces acteurs en collaboration avec des politiciens,cesse d'insulter les gens .

pourquoi il est inévitable de défendre la
sociologie ,surtout dans une société comme le Maroc?
ce n'est pas du sociologisme ça ,mais une nécessité
historique,sociale et scientifique.
Il y a quelques mois qu'un sociologue marocain (Abdelkebir
khatibi) a dit:"les sociologues de tous les pays unissez-
vous!"
Dans toutes les unnéversités marocaines (11)la sociologie
n'existe qu'à Rabat et Fes .Un institut de sociologie a
existé à Rabat ,mais on l'a fermé dans les années
70.pourquoi? Le régime politique considère la sociologie et
aussi la philosophie comme des disciplines qui fabriquent
des militants ,parceque justement elles confèrent à
l'individu un ésprit critique ,elles ouvrent ses yeux. Au
contraire ,les études islamiques se trouvent dés la phase
préscolaire jusqu'à l'université.Au début c'est le Fkih
(comme on dit pretre)porteur de la parole du
dieu ,connaisseur des secrets du monde naturel que du monde
social ,ce fkih profane ,qui ne sait vraiment rien ,qui
s'occupe de la socialisation des enfants à coté de a
famille ,c'est lui qui diffuse une partie de la culture
islamique à travers ses propos dans les mosquées...,c'est
un acteur de l'institution idéologique qui produit et
reproduit l'idéologie conservatrice et réactionnaire du
statu quo ,qui insulte l'intelligence de l'enfant et de
tous ceux qui croient en dieu .Il faut lutter contre le
fkih (comme institution)ennemi de la sociologie et de la
société libertaire.J'ai dit que les études islamiques sont
omniprésentes car elles sont différentes de nature avec les
sciences sociales qui s'appuient sur la science,la
raison,la liberté de penser etc.
Si la politique présuppose le pouvoir comme question
centrale et une stratégie ,la sociologie ,par
contre ,présuppose une société libertaire où l'individu
participe -sans contraintes ni frustration ni exploitation
ni tutelle...- à réaliser le bien-etre du tout le monde ,du
tout individu comme etre humain d'abord.
Je considère la sociologie comme science qui peut faire ce
que la politique n'arrive pas à réaliser ;c'est justement
la construction de l'individu producteur,positif,libre...un
individu /acteur-actrice qui sera le noyau de la société.
Pour une sociologie de l'action directe et non pas comme
science générale des généralités ou comme science
fonctionnaliste au service des appareils idéologiques de
l'Etat .
Pour une sociologie où l'enfant occupe une place
primordiale hors des idéologies et de la politique des
politiciens ,car le jeu se fait dant l'enfance . chaque
adulte a eu une enfance dans laquelle il a tout
commencé ,l'enfance c'est son passé ,c'est une partie de
chacun de nous ,qui est cachée et oubliée au fil des
années .Mais il y a des reves qui ont voyagé avec nous à
travers le temps et l'espace ,que l'on trouve ses origines
dans l'enfance .Prenons la liberté qui a été et était,elle
est et sera un reve de toute l'humanité .L'enfance n'est
pas une phase psychologique et physique passée et
finie ,mais elle est toujours présente avec ses problèmes
sérieux qu'elle se pose.
L'existence d'énorme nombre des enfants dans les métiers
clandestins et dans la rue est un exemple frappant de la
privation de cette liberté :reve éternel et réalisable de
l'humanité .
Une science qui ne sert à rien dans la vie quotidienne
n'est pas une science ,c'est une religion il faut lui batir
ses propres mosquées ou églises ou autres institutions
pareilles .
Au cours de l'histoire jusqu'à nos jours aucune société
égalitaire n'a existé ,cette société idéale reste toujours
un reve de toute l'humanité que l'Homme pourra instaurer un
jour. La société ,comme réseaux des relations sociales et
domaine des signes infinis ,a besoin d'une certaine
organisation pour qu'elle puisse continuer .on ne peut pas
produire ,distribuer et consommer les richesses sans
ordre,mais quel ordre?
L'organisation sociale reste une question éternelle ,il
faut s'organiser pour pouvoir etre acteur et agir ,produire
et avoir la dignité . L'organisation faite sur l'inégalité
ne concerne que ceux qui detiennent les moyens de
production et le pouvoir . L'organisation conçue comme
fruit du supreme ordre dans une société de la production
sans patrons et la gérance sans chèfs,c'est cette société
égalitaire seule qui peut répondre à la question de
l'organisation sociale.
Dans le sens profond du souci humain ce sont les memes
problématiques que les anciens philosophes ont soulevées
qui restent sans solution-la liberté,la démocratie ,la
condition humaine...-tout ce qui est changé c'est le
contexte historique et social.
Je ne veux pas recommencer le meme propos qu'on a
l'habitude de consommer toujours ,une chose qui m'intéresse
plus dans ce monde ce sont les enfants.pourquoi?
Les enfants sont l'etre humain le plus faible et fragile,il
est toujours soumis à la tutelle de la famille ,de l'école
et des adultes ,il n'a ni force à se protéger ni maturité à
réfléchir indépendemment d'autrui ,il est condamné à subir
le processus de socialisation dans des institutions qui n'a
pas librement choisi et ignore leurs structures ,ses
objectifs et leurs natures.
J'exclue le discours sociologique des microphones, des
collogues et des congrés qui distribuent les millions de
dollars ,le discours de ceux qui parlent diplomatiquement
sans vouloir faire de mal à personne ,ceux qui parlent de
la société marocaine et n'ont été jamais dans ses villages
et ses villes ,meme s'ils sont marocains .L'élite ne défend
que ses intérets ,mais il est nécessaire de parler des
enfants,des femmes et des exploités etc, car ce sont eux
qui lui attribuent le sens de son existence.
La politique n'a jamais de bonnes relations avec la philo.
et la socio. après. socrate est un exemple.
Lorsque je parle de la nécessité d'une sociologie de
l'enfance et de la marginalisation ,la sociologie du tout
ce qui frappe aux yeux quotidiennement ,c'est parce que
j'ai effectué des enquetes dans le domaine sur terrain et
je suis aprés l'un des acteurs des métiers
clandestins ,j'ai travaillé et j'ai été exploité à coté des
enfants ,en lybie,tunisis et au maroc . Je ne parle pas
d'aprés les livres et/ou les programmes télévisés .Je suis
un acteur du secteur informel ,je consacrerai ce qui me
reste dans ce monde à défendre les enfants y exploités
(ées) ,car j'ai souffert de ce qu'ils(elles)souffrent ,mais
mon malheur c'est que je suis conscient de cette
exploitation ,la situation révolutionnaire des employés du
ce secteur et tous les marginalisés lui manque la
conscience révolutionnaire.c'est là la tache du tout
militant qui participe à construire une société libertaire.
L'informel c'est l'inconscient de la société,il est
caché ,refoulé et clandestin ,il fonctionne hors des lois
qui régissent la société,en général ,de la production
matérielle directe,immédiate à la production symbolique ,il
représente une force du passé qui se manifestait et
continue encore à agir et à détérminer le devenir d'une
plus grande partie de la société soit en économie soit dans
la société .
Enfin ,pour une sociologie critique de l'informel ,de la
marginalisation ,de la pauvrauté et de la rue ,une
sociologie qui peut approfondir la crise de la société
libérale ,en donnant les moyens de résistance ,de
conscience et d'action à tous ses victimes.

Brahim Fillali.
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