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Mes expériences à la Librairie Alternative

Anonyme, Thursday, August 26, 2004 - 00:25

Aaron Lakoff

L'éviction de la Librairie Alternative à Montréal ...

 
Après la fermature permanente de la Librairie
Alternative, d'après être ouverte depuis 1973 comme
librarie anarchiste à Montreal, je sentais que c'était
nécessaire, comme membre du collectif de la librarie
pendant dix mois, d'éxprimer publiquement ce que je
penses de la librarie, son collectif, et le collectif
de l'AEELI qui dirige maintenant l'édifice du 2033
St-Laurent.

Seulment un avis, ce-ci est une déclaration
personnelle, et je ne suis pas porte-parole du
collectif entier.

Dans cette déclaration, c'est possible que je puisse
nommer les Diffuseurs Liberataires au lieu de l'AEELI
et vice-versa, car l'AEELI actuelle est composee de
pluseirs membres des DL. Donc, les deux organismes
portent plusieurs des mêmes opinions envers la
Librairie.

De plus, je reconnais que mon français écrit est un peu
affreux, parce que je suis anglophone. Je reconnais
aussi que quelques gens vont m'appeller un colonialiste
pour ça. Des efforts comme ca sont une méthode de
distraire le conflit actuel de ses vraies origines
(souvent des batailles de pouvoir pour des resources)
et c'est une régression à des insultes infantile qui
ont aussi caracterisé ce conflit. Rappelons nous que
peu n'importe anglophone ou francophone, on parle tous
et toutes des langues coloniales, alors peut-être c'est
une étiquette que personne ne peut réfuter.

Sur le sujet des étiquettes, je sens que c'est
nécessaire aussi de répondre à une critique de l'AEELI
concernant notre déclaration publique récente. Dans
cette déclaration on a écrit;

"Entendu que notre potentiel révolutionnaire a été
asséché par les capitalistes et les flics déguisés en
anarchistes au sein de l’AEELI"

Plusieur gens, à Montréal et ailleurs, ont demandé
qu'on clarifie ce point, alor je vais faire ça dans une
capacité personnelle. C'était pas correct à dire que
l'AEELI est un collectif composé des capitalistes et
flics. L'AEELI et les DL sont des grandes coalitions,
et il y en a des gens là-dedans que je respecte. Je ne
penses pas qu'on devrait dire des choses qui
caracterisent tous les membre d'un collectif ensemble.
Et on n'essayait pas à dire qu'il y a des vrais
policiers ou capitalistes dans l'AEELI, mais je dirais
que le comportement de certains individus dans l'AEELI
envers notre collectif et librairie était d'une manière
authoritaire, musclé, et qui avait une aire de
controle. Cette l'utilisation des mots "flics" et
"capitalistes" était, quant à moi, une métaphore, et
certainment une que je retire moi-même. Ce n'est pas à
dire que je peux éxcuser tout ce qui est arrivé.

Je reconnais aussi que j'écris cette déclaration du
point de vue d'un homme blanc, alors je ne peux pas
completement éxprimer les sentiments que mes soeurs et
frères de couleurs ont probablement resentis au cours
de la dernière année en travaillant à côté d'une AEELI
composée plutot d'hommes blancs.

Il me semble que beaucoup de ce conflit est lié à la
politique d'identité.

Le collectif de la Librairie a été accusé par les gens
qui nous boycotte, la Coaltion des Diffuseurs/euses
Libertaires, d'être une librarie qui est “caracterisée
par l'insignificance de son fonds libraire�?. J'ai
passé beaucoup de temps a la Librarie, et j'aimerais
voir de quels livres ils parlent.

Peut-être faisaient-ils réference à nos livres par bell
hooks, Ward Churchill, ou Kate Bornstein - des auteurs
non-anarchistes mais qui informent peut-être les points
de vues les plus revolutionaires sur la liberation des
femmes noires, les auchtochtones, et des transexuels
respectivement. C'est drôle, parce que je mention ces
auteurs parmis un grand nombre d'auteurs anarchistes
qu'on avait effectivement en stock. La seule chose que
j'ai jamais regretté avec notre fonds libraire c'était
le manque sévère des livre en français - une probleme
significante, mais une problème qui pourrait être
réglée si certains qui nous boycottaient avaient pris
l'initiative de s'impliquer avec le projet.

Ceci me rend à un autre point important - le fait qu'on
a été accusé sur quelques occasions d'être un collectif
anti-français. Oui, c'est vrai qu'on était plutôt
anglophones pour une duration, et oui, nous avons
rejeté des candidatEs francophones dans le passé, mais
au même temps on a aussi rejeté plus des candidatEs
anglophones pour n'avoir aucune connaissance du milieu
anarchiste à Montréal! De plus, pour dire que nous
sommes anti-francophone c'est d'insulter et de négliger
les contributions valables que nos membres francophones
ont mis dans le projet. Est-ce qu'ils sont des
anarchistes moins valables à votre avis parce qu'ils
travaillent dans notre collectif? La verité c'est que
la Librairie a été toujours ouverte à la participation
des personnes de n'importe quelles langues, et il y
avait des moments ou on cherchait activement et
publiquement la participation des francophones et
allophones avant des anglophones. De plus, il y a des
accusations publiques récentes qu'on a rejeté une
douzaine de francophones. Je demande pour tout le
monde de voir les preuves de cette accusation.

Cepandant, je crois que n'importe le nombre de membres
francophones dans notre collectif, ou combien de livres
français on avait sur les étagèrs, les Diffuseurs/euses
Libertaires n'ont été jamais satisfaits.

C'était durant une assemblé de l'AEELI sur le 10 aout,
2004 qu'ils ont décidé d'entreprendre une mission pour
une nouvelle librairie anarchiste basée sur des
nouveaux principes. Cette nouvelle librairie a comme
bût d'aménager des diffuseurs du coalition à notre
éspace ancien, et de nous évicté. Normalement je
serais plein de joie au sujet d'une nouvelle librairie
anarchiste, j'ai plusieurs craintes avec le plan des DL
(je vais laisser le fait evident que ces proprios nous
ont evicte pour plus tard!)

La même coalition qui nous a evicté a suggeré dans le
passé de mettre des “collants d'avertissement�? sur des
livres non-anarchistes. S'ils veulent que leur fonds
libraire reste “significant�? dans leurs yeux, on peut
deviner qu'ils vont remplir les étagèrs avec plutot des
auteurs de l'anarchie classique. Ce-ci est loin d'une
chose mauvaise, mais voilà ce qui m'inquiète.

Je crois que la direction de la “nouvelle mission�? de
l'AEELI réprésente quelques problemes qui font face à
l'anarchie aujourd'hui. L'anarchie dont je désire et
pour laquelle je lutte contient toutes les critiques de
l'état de Bakounine qu'on adore, et toutes les choses
qu'on adore de l'aide mutuelle de Kropotkin ou
l'anarcha-feminisme de Goldman. Mais, comme beaucoup
d'autres avant moi ont déclaré, l'anarchisme ne peut
pas s'avancer si les anarchistes d'aujourd'hui ne
reconaissent pas qu'il y a d'autre critiques de la
domination à part de la critique de l'état qui sont
importantes. L'anarchisme a besoin de s'avancer!
Comme anarchistes, nous avons besoin de sortir de nos
cliques isolées et de s'impliquer dans des communautés
vraies et diversifiées.

Ashanti Alston, un ancien Panther Noir maintenant rendu
anarchiste a dit, “Une des choses la plus importante
que j'ai appris de l'anarchisme c'est qu'on a besoin de
chercher les trucs radicals qu'on fait deja, et puis
essayer de les encourages.�? La façon dont je comprend
cette phrase c'est en tant d'anarchistes, que c'est
plus important de mettre des efforts dans des luttes
qui ne sont pas strictement anarchistes, mais qui sont
anarchistes dans leur nature (des luttes des
refugiéEs,la liberation de genres, et des luttes des
auchtochtones) avant de cibler des gens deja convertis
à l'anarchisme. On peut faire ça au meme temps que de
se battre contre l'état. Je reconnais aussi qu'il y a
plusiers groupes libertaires qui mettent leur soutien
en ces luttes (NEFAC, CLAC, etc) et j'applaudis leurs
efforts.

Pourtant, l'anarchisme ne devrait pas avoir comme but
de laver les cerveaux des gens et de les convertir à
l'anarchisme en les présentant nos théories “divines�?
sur la société. Nous pouvons avancer l'anarchisme en
soutenant, partageant, et apprennant de ces luttes.

Alors comment est-ce qu'une nouvelle librairie, remplie
au bout avec la théorie classique anarchiste, dont
beaucoup est homphobique ou anti-semitique, peut
avancer l'anarchisme? ça ne servira que d'outil à
féliciter les autre anarchistes.

Nous autres à la Librairie Alternative avons toujours
tenues des bonnes relations avec des groupes avec des
fortes critiques de la domination et l'état (la COBP,
la Croix Noire Anarchiste, la CLAC, Radio Taktic, etc)
et qui ont cherché à appliquer leurs theories aux
millieux manquant du soutien. Ces groupes ont besoin
d'un bon éspace communautaire pour diffuser des
informations et de nécessairement briser la division
entre les “communautés�? et les “anarchistes.�? Est-ce
qu'une nouvelle librairie pleine des auteurs masculins,
blancs et morts va être capable à faire ça?

Mais plus affreux que tout ça est la façon dont
l'AEELI a été prise dans un coup pour avancer leur
honteux plan d'éviction.

Comme tous ceux et celles qui sont au courant du
conflit savent bien, l'AEELI etait divisée et stagnante
pour plusieurs années. Durant une assemblé au début du
mois de mars de cette année, des nouveaux membres se
sont finalement impliquéEs à l'AEELI. Malgré le fait
qu'après mars l'AEELI avait des bonnes intentions de
travailler avec notre collectif (ils nous ont invité à
des tavernes sur deux occasions), le comportement de
certains individus au sein a changé rapidement.

Jen, un membre de la Librairie, qui a pris l'initiative
de s'impliquer avec la nouvelle AEELI, a été vite
insultée et humiliée par certains dans l'AEELI. Elle a
quitté leur collectif après un mois d'harcellements
continuels en forme de critiques de ses relations
amicables avec “l'ennemi�?, Moishe (un autre membre de
notre collectif) et des accusations qu'elle était
paresseuse.

Le départ de Jen de l'AEELI est une vraie tragédie. Je
connais Jen très bien en travaillant avec elle à la
Librairie. Elle est une femme forte, une travailleuse
dediée dedans et dehors de la librairie, et une des
meilleures anarchistes que j'ai l'honeur de connaitre.
Mais elle est aussi le type que l'AEELI adorent
détruire. Ça doit s'arrêter.

Un autre example: plus tard en mai, l'AEELI avait une
autre assemblé ou Moishe, Aidan, Dale, et Karl ont été
éxpulsés de l'AEELI. Vu que j'ai travaillé proche à
Moishe et Aidan (je ne connais pas Dale et Karl
bien..), je peux aussi dire que la manière dont ils
étaient traités par l'AEELI est une tragédie qui doit
être observée partout. Voici deux individus qui ont
mis beaucoup de temps et énergie dans l'édifice sur
St-Laurent. Ils sont des anarchistes gentils et
honnetes, et des camarades valables, et encore ils ont
pris la merde de l'AEELI.

Moishe en particulier est devenu le centre de beaucoup
de l'hostilité provenant de la nouvelle AEELI. C'est
vrai que Moishe est un peu désorganisé, mais il ne
mérite pas les attaques vicieuses de l'AEELI. Ces
attaques incluent des accusations de l'infiltration
Marxiste-Leniniste et la falsification des documents,
et il est capable les réfuter. De plus, avant
d'expulser les membres mentionés, l'AEELI a circulé un
motion de blame de 19 points juste quelques jours avant
leur “procès juridique�?. Ou est la justice?
Nulle-part. C'était un manoeuvre vicieux et calculé,
et l'AEELI ne fait que de se débarassé des
“indesirables�? - des bons anarchistes tannés de ce
conflit stupide.

A la nouvelle AEELI je demande: comment pouvez-vous
accepter cette mannière de comportement? Ca semble que
détruire des révolutionaires est votre meilleur
fonction. La seule bonne chose que je prevois qui peut
se parvenir de cette situation degoutante c'est que les
anarchistes partout vont commencer à voir ce
comportement qui ressemble plutot le travail proprios
ou communistes. Et pour les membre de l'AEELI qui sont
en désaccord avec ce genre de comportement, il faut le
dénoncer maintenant.

Enfin, des gens de tous les côtés ont critiqué le
collectif de la Librairie pour ne pas avoir été assez
publique, et pour ne pas avoir circuler nos positions
autour de ce conflit. Maintenant qu'il semble que tout
est venu à son point culminant, je suis certain que
l'AEELI est contente de nous traiter comme des
locataires, de nous évicter, et de gagner le projet
pour eux-memes. Mais à tous ceux et celles qui voient
le comportement anti-social et anti-revolutionaire de
l'AEELI, et qui ont crainte de la direction que
certains anarchistes prennent à Montréal, maintenant
c'est le temps de vous exprimer, et je vous encourage.

Ce moment sera écrit en histoire comme le moment dont
des proprios anarchistes ont reussi à mettre une
librairie anarchiste à la porte, et à réduire des
révolutionaires anarchistes valables dans le procès.
HONTE. C'est une journée triste pour l'anarchie.

Un fière "inconnu et incapable" dans les yeux de
l'AEELI,
Aaron Lakoff
(aar...@resist.ca)



Subject: 
bon...
Author: 
quoi?
Date: 
Thu, 2004-08-26 10:38

Je suis content de voir que la discussion monte d'un certain cran de ton cote.

Donc merci Aaron(avec un grand A ET un petit a)

Apres avoir accuser les gens de l'aeeli de flics tu nous expliques que cest une metaphore. Ca aurait ete bien de le mentionner dans le statement qui a fait le tour des forums militants.

Premierement, ya personne qui a dit que la librairie etait colonialiste parce que vous parliez anglais. Ou bien tu comprends mal ou bien tu veux pas comprendre. Le probleme cest que la librairie sert pas la population de la ville de montreal mais une elite petite-bourgeoise qui peut se payer le luxe daller a concordia pis a mcgill.

Deuxiement, tu joues a la victime mais cest faux de dire que les diffuseurs ont voulu des le depart expulser(quelle horreur!!!!) les mechantEs d'alternative. On est aller pour discuter en aout 2003, le refus a été catégorique avec des phrases du genre "Youre not an anarchist, I've never even seen you before". Ya eu un refus complet d'ouverture ce qui a provoqué le boycott. Sorry pal, you brought it down on yourself.

Troisiemement, Moishe a admis lui-meme avoir changé a la main la regie interne de l'Aeeli. Il l'a dit en pleine assemblée devant plein de temoins. Aussi il a fait un cheque le 12 mars 2004 alors qu'il n'etait plus tresorier depuis le 9 mars, cest quoi l'explication pour ca?

Quatriement, cest vrai que des gens ont associée Jen a Moishe pis l'ont fait chier avec ca mais je l'ai toujours supportée moi pis jai insisté pour qu'elle reste au CA. Jen voulait partir du CA pis cest pour ca quelle est partie. Elle avait trop d'amis qui etait contre l'aeeli.

Finalement, cries, brailles, roules toi par terre, Il va y avoir une nouvelle librairie anarchiste a montreal, pis elle va etre meilleur que alternative pour les raisons suivantes:
-elle va etre ouverte
-les gens quand il vont la visiter auront pas limpression de deranger les trois ptits flos coo-cool qui sont supposé les accueillir.
-il va y avoir des livres en francais, la langue de 70% de la population de montreal
-50% des livres vont etre anarchistes
-y va y avoir moins de poseurs qui vont venir parce qu'il y aura plus les tshirts branchés de karl


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Subject: 
en réponse
Author: 
franky
Date: 
Thu, 2004-08-26 13:16

Je crois qu'Aaron - soit qu'il tente d'éviter le débat sur ce sujet, soit qu'il ne comprend rien- n'arrive pas à dissocier la critique sur le "colonialisme" et celle sur la composition interne de la librairie. Il faut nous entendre sur une chose: je me fout éperdument du type de membership de la librairie. Ce qui ne veut pas dire que j'approuve la façon dont Alternative sélectionne ses membres. Cela veut tout simplement dire que ce n'est pas cela qui doit être déterminent. On ne doit pas chercher des membres qui vont faire de la figuration juste pour paraître "politicly correct". Ce qui est important n'est pas qui est présent dans le collectif, mais bien quelle genre de littérature est diffusée par la librairie. L'histoire nous a démontré, hors de tout doute raisonnable, que le fait que le collectif d'Alternative soit plus ou moins ouvert à des francophones, des allophones, des gens de couleur, des queers, des handicapé, n'a changé en rien la sélection du stock libraire.

C'est une honte qu'une librairie qui est ouverte depuis plus de 30 ans ne disposait, dans la seconde ville francophone au monde, que de 20% de matériel en français. Contrairement à ce que prétend Aaron, cette situation est bien antérieure au boycott de la coalition des diffuseurs. C'est plutôt cette situation qui nous a mené à effectuer le boycott. Donc, on pourrait bien se passer du révisionnisme historique des membres d'Alternative.

Dans la même veine, c'est aussi très gênant qu'une librairie ouverte depuis plus de 30 ans n'ait pas d'avantage de stock sur ses étagères (elle avait à sa fermeture environ 1 millier de livres, brochures et revues). Cette situation n'est pas nouvelle. À ma connaissance, hormis avant que le stock soit retiré par la coalition des diffuseurs, la librairie n'a jamais eu plus d'ouvrages sur ses tablettes (et je connais cette librairie depuis plus de 10 ans). Il faudrait alors se poser certaines questions sur les raisons qui font que cette librairie était incapable d'augmenter son stock libraire.

Serait-il possible qu'ils ne vendaient pas assez de livres pour assurer à la fois les coûts de roulement, le renouvellement du stock et l'achats de nouveaux titre? Probablement. Et à cela, je vois deux raisons majeures. D'abord que cette librairie n'était pas fréquentée par la majorité francophone de Montréal à cause du manque de titres dans cette langue. Et ensuite que, même dans sa meilleure époque, la librairie n'était pas capable d'avoir des heures d'ouverture raisonnables.

Mais encore, se pourrait-il que la littérature disponnible n'intéresse pas une majorité de gens, et ce même dans la scène anarchiste et militante. Je n'ai rien contre les luttes des indigènes du Pérou, ni de celle des queers ou des noirs aux É-U. Cependant, ces luttes sont éloignées de ma réalité, ainsi que de la réalité de la majorité des habitants de notre ville. J'ai donc un intérêt limitée dans ces luttes (quoi que certaines m'intéressent plus que d'autres), pas plus je le présume, que la majorité de la population. Il me semble que le collectif d'Alternative n'ait jamais compris ce principe simple: on ne fait pas de la diffusion uniquement pour satisfaire ses propres intérêts, et encore moins quand on gère la seule librairie (soi-disant) anarchiste de Montréal (elle a été pendant un temps la seule au Québec, et même dans tout l'est du Canada). La librairie doit être le reflet de la réalité de son milieu.

Ainsi, je dois réfuter totalement les propos d'Aaron sur certaines questions. Il n'y a aucune volonté de remplir la librairie uniquement d'auteurs de classiques de l'anarchisme. En tant que coalition des diffuseurs, nous avons des contacts avec de nombreux groupes qui luttent actuellement, dont nous diffusons l'analyse et la pratique, que ce soit ici au Québec et au Canada, en Europe, en Amérique Latine, en Afrique. Cependant, il est vrai que les membres de la coaliton des diffuseurs privilégient les luttes collectives et les mouvements sociaux aux luttes individuelles et identitaires. Mais cela ne veut pas dire que nous sommes fermés à la diffusion de textes provenant des luttes identitaires.

Le problème avec l'ancienne librairie venait réellement de leur fermeture à l'anarchisme social. Aaron l'a encore démontré dans son texte. De dire que que les grands penseurs anarchistes tiennent régulièrement des propos anti-sémites et homphobes me semble totalement grossier. Si Bakounine a déjà fait des commentaires qui pourraient ressembler à de l'anti-sémitisme, et si Proudhon pour sa part était un misogyne notoire, cela n'enlève rien à la contribution de ces deux penseurs à l'anarchisme. Il n'en tient qu'à nous de diffuser des textes réfutant ces propos. Mais en comparaison avec l'ensemble des ouvrages pro-féministes, anti-racistes ou humanistes de la majorité de ces penseurs, on peut dire qu'il y aurait d'avantage de félicitations que de reproches à leur faire!

Il ne s'agit alors pas de "lavage de cerveau" bien évidemment. Les seules personnes qui ont subi ce qui ressemble de près à une lobotomie sont ceux et celles qui défendent aveuglément le statu-quo de l'ancienne librairie et qui refusent encore maintenant de s'ouvrir à un anarchisme plus large et plus diversifié que le leur (d'ailleurs, il est douteux de considérer le ID politic comme de l'anarchisme). On ne va pas réinventer la roue: si les anarchistes qui sont morts on dit des choses pertinentes, pourquoi ne pas les publier et les diffuser? On peut ainsi se rendre compte qu'il existe bel et bien une continuité historique tant dans la pensée que dans la pratique entre les "vieilles barbes" (Bakounine, Kropotkine, Goldman, Malatesta), et l'anarchisme actuel.

Aaron semble désespérément s'accrocher à une vision étriquée des "communautés" opprimées. Pour lui, si on est blanc, francophone ou anglophone, on n'est pas victime d'oppression (du moins c'est ce que j'ai compris en lisant son texte). Alors, d'où l'importance d'être ouverts à ces "communautés" (à savoir les queers, les personnes de couleurs, les handicapés, etc...). Et bien j'ai une petite nouvelle pour Aaron: il existe une communauté large, opprimmée, exploitée qui se nomme le prolétariat, qui englobe toutes ces micro-communautés dont Aaron se fait le défenseur. C'est de ce prolétariat qu'est apparu l'anarchisme et le communisme. C'est ce prolétariat qui par ses luttes a fait de l'anarchisme ce qu'il est aujourd'hui. Ces luttes, les luttes du prolétariat, représentent, tant par leur nombre et leur impact, de loin les luttes les plus importantes et les plus intéressantes que l'anarchisme ait mené de par son histoire. Ce sont étrangement ces luttes qui sont oubliées par Alternative. Alternative n'a qu'un soucis: rester dans les marges, ne pas aller vers les luttes sociales qui pourtant caractérisent l'anarchisme depuis sa naissance. De la même manière, il manquait sérieusement à cette librairie un volet historique, sociologie que anthropoligique, qui ont de tout temps caractérisé l'anarchisme.

Finalement, je rapellerais (combien de fois faudra-t-il le dire?) que nous n'avons pas fait de procès à Moishe, Karl, Dale ou Aidan; nous avons amené des points qui justifiaient leur expulsion du collectif de l'AEELI basé sur une mauvaise gestion. Il y avait 19 points, et nous sommes en mesure de démontrer de façon claire chacun de ces points. Nous en avons soulevé certains, comme le fait que Moishe a fait un chèque après la date où il n'était plus trésorier, qu'il a avoué publiquement avoir changé des informations à la main sur un PV d'une assemblée, et ce sans mandat, etc... Malgré le fait que ceci a été rendu public, malgré le fait que Moishe a affirmé haut et fort qu'il désirait se défendre sur ces points, et malgré le fait que vous affirmez aussi, Alternative, que ces points sont non-fondés VOUS NE NOUS AVEZ JAMAIS FOURNI AUCUNE EXPLICATION, que ce soit par écrit ou oralement, pas plus que quelqu'un n'est venu en assemblée pour réfuter en tout ou en partie ce que nous avons soulevé. En ce sens Alternative n'a jamais été capable d'apporter quoi que ce soit en faveur de ces quatre personnes. Je ne peux vous blâmer de défendre des amis et des gens que vous connaissez bien, et de ne pas vouloir voir en eux des personnes qui ont mal géré pendant plusieurs années, et ce de manière autoritaire et de façon presque privée, un projet qui devait appartenir à la communauté anarchiste. Mais il n'en demeure pas moins que les fait que nous avons apporté sont bien réels et constituent un manquement grave à l'éthique militante, et qu'ils justifiaient bel et bien une expulsion.

François.


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Subject: 
réponses aux critiques??
Author: 
4ravach
Date: 
Sun, 2004-08-29 09:17

Je demande à Aaron et les autres de son groupe (surtout les gens qui ont été vivement critiqué et expulsé) : Au lieu de toujours dire --par rapport aux "accusations" qu'« il est capable les réfuter. » pourquoi le fait il pas alors??

Je pense que nous commençons a savoir pourquoi ce silence : Face à des preuves écrasantes (pv de réunions ou ils avaient assiter, chèques signés..) sa serait dommagable de même commencer à présenter des arguments pour défendre ce qui n'est pas défendable du point de vu libertaire. c'est pourquoi le refuge dans le silence, ou de dire que les membres de l'AEELI sont "illégitimes" pour juger de son rôle dans l'asso.

voila le language qu'on a vu jusqu'à maintenant qui nie toute les critiques, d'un paternalisme qui refuse de reconnaitre qu'a part sa gang, il pourrait y avoir d'autres dans l'AEELI. C'est sa les gens que tu defends, Aaron, au nom de je ne c'est pas quelle vision de l'anarchisme. Détrompe toi de ta perception que les "méchantEs autoritaires" sont juste du bord des nouveaux membres de l'AEELI.

Quands les gens ne sont pas prêts à répliquer et se défendre contre des critiques ou des accusations, c'est leur silence qui donne raison aux accusations.


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Subject: 
Wow tabarnac!
Author: 
le grand ciboire
Date: 
Tue, 2004-08-31 18:21

Bain, c'est ti pas beau de lire ça les commentaires du monde toute d'accord entre eux! On a tout compris alors les boys : Mosche est un manipulateur mauditement douer qui fait un chèque a la mauvaise date et qui, le ruser ennemi, admet ses confusions devant plein de monde! , On trouve qu'il y as pas assez de llivres en français, on a pas fait de proces a personne voyons et pas de harcellement non plus et nous autre on est bien sur de nous autre, on est les vrais de vrais anachiss alors on se debarasse de ceux qui ont pas le bon pourcentage de ci pi de ça! Ça règle la question : de toutes façon on est un collectif ave c une propriete dans le centre ville. okay alors on peut se debarrasser de ceux qui s'agite dans notre propriete d'une façon apas a notre gout. Pis la non seulement la propriete est à nous mais on a liste d'acronyme qui rerpresente la gang des anarchistes de montreal alors on represente le mouvement pi le mouvement il veut pa de ce collectif de la libraiirie (parce que le monde du collectif sont croche depuis le debu......bon, y'a presque que personne qui sont les memes mais ça y faut pas le dire trop fort)......BOn, bon, je vous felite, c'est un maudit beau show, une maudite belle prise de pouvoir mais le monde sont pas toutes des epais quand meme : c'est facile de voir de quel bord que ça pu, sacrament.


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Subject: 
Effectivement
Author: 
franky
Date: 
Wed, 2004-09-01 09:43

Quand on lit des insipidités comme ça, c'est facile de voir de quel bord tu pues. En fait, si c'était juste une question de pourcentage, ce serait pas si pire. Mais quand, systématiquement, un collectif refuse de s'ouvrir à d'autres expériences du mouvement anarchiste et refuse de voir la réalité et de s'arranger pour que la librairie reflète cette réalité, y'a un problème. De toute façon, je pense vraiment que tu parles à travers ton chapeau. La Coalition des diffuseurs n'a jamais prétendu représenter la communauté anarchistes de Montréal. Elle réprésente seulement la majorité des diffuseurs anarchistes de Montréal (petite nuance que tu ne sembles pas comprendre, pas plus d'ailleurs que tout le reste).

Ensuite, contrairement à ce que tu dis, Moishe n'a jamais admis avoir fait un chèque après qu'il n'ait plus été trésorier. Il ne s'agit pas seulement d'avoir fait un chèque à la mauvaise date, il s'agit d'une tentative grave de nuire au bon fonctionnement d'un collectif, et en plus, son acte était totalement illégitime puisqu'il n'était plus trésorier à ce moment. Ce n'est pas une chose anodine, contrairement à ce que tu prétend. Pas plus que les 18 autres points qui ont menés à son expulsion.

Mais c'est toujours la même chose dans ce débat: on tente toujours de jouer sur les sentiments, mais on ne réplique jamais aux arguments. Et si les gens de la Librairie Alternative (je soupçonne que tu en est membre), trouvent toujours cela anodin qu'il n'y ait eu que 20% de livres en français ou que Moishe ait falsifié des documents, etc... je crois que nous avions d'avantage raison d'avoir fait ce qu'on a fait.


[ ]

Subject: 
j'pretend riend du tout, chri
Author: 
le grand ciboire
Date: 
Sun, 2004-09-05 18:32

j'pretend riend du tout, christ d'epais la pretention elle vient de ta gang
tu sais bain que l'afaire du cheque et toute sa, c'est juste un cover-up pour votre move
empile des mots pour faire croire que toute est bain logique, soupsonne tant que tu veu tu dois etre bon la dedans
ça pi le s proces a la vieille mode
mais jai hate de voir comment tu te debrouille toi "franky" quand il va falloir vraiment runner une librairie!!!! unbon show bravo. pi le brassage va surement occupe le mouvement encorependant une ou deux autres decennie. comme sa rien de trop dangeureu se passe. reveiller vous ciboire!
jf vous souhaite quen meme bonne chance


[ ]

CMAQ: Vie associative


Quebec City collective: no longer exist.

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