Par: Kenneth Deer, The Eastern Door
Volume 12, No 50, 16 janvier 2004
Traduit par IPSM (Indigenous People Solidarity Movement) avec la permission de The Eastern Door.

La demeure du Grand Chef James Gabriel en proie aux flammes pourrait représenter le futur de la gouvernance mohawk si nous nous laissons mener par le loi de la meute.

Aussi en colère que certains aient pu l'être suite aux agissements de M. Gabriel, mettre le feu à sa maison est un acte réminiscent du Ku Klux Klan et d'autres groupes similaires et joue certainement le jeu des factions criminelles et des éléments anti-autochtones au Canada.

Les dommages causés à ses enfants, qui ne sont que d'innocentes victimes et dont les vies ont été mises sens dessus dessous, est sans commune mesure. Non seulement ses propres enfants, mais tous les enfants de Kanehsatake. Quelle est la leçon qu'on leur fait ainsi ? Que c'est acceptable de réduire en cendres la demeure de quelqu'un sous prétexte qu'on est en désaccord avec lui ? Comment vont-ils élever la prochaine génération à partir de ces cendres ? Les répercussions se font sentir partout au pays et elles ne sont pas de bonne augure pour les Premières Nations qui luttent pour bouter les gouvernements envahissants et, en même temps, le crime organisé hors de leurs communautés.

La problématique de Kanehsatake est complexe. Il ne s'agit pas de savoir qui est le chef de police, il s'agit de de savoir comment ils se gouvernent eux-mêmes, comment ils résolvent leurs conflits et comment ils font en sorte d'empêcher les forces extérieures - que ce soit le gouvernement, la police ou les criminels - d'interférer avec leurs vies.

Les divisions présentes à Kanehsatake ne peuvent perdurer sans fin. Les profondes divisions ne font qu'empêcher la communauté d'aller de l'avant. Depuis 1990, Kanehsatake aurait pu avoir tout ce qu'elle voulait. Au lieu de cela, les opportunités furent mises en pièces par des mésententes familiales, des conflits de personnalités et des luttes de pouvoir. Résoudre le problème policier ne résolvera pas le problème d'ensemble.

Le peuple de Kanehsatake, en tant que peuple, doit réaliser que le cycle de tumulte politique doit se terminer et que des façons de stabiliser la communauté doivent être trouvées.

Il n'y a pas de voie royale. Les blessures sont profondes et certaines personnes ne sont peut-être pas capables de s'asseoir ensemble. Mais au nom de la prochaine génération - sans mentionner la septième génération! - cette difficile réconciliation doit commencer maintenant.

Le processus de guérison de la communauté est aussi une vieille tradition chez nous. Nous connaissons tous l'histoire du Faiseur de Paix qui vint montrer aux violents Mohawks les voies de la paix. Inutile de répéter cette histoire ici. Mais Kanehsatake pourrait bien ressembler à cette première communauté mohawk que Tekanawita rencontra - et qui tenta de le tuer trois fois avant de s'attarder à ce qu'il avait à dire.

Le message était simple : quand vous pénétrez dans la Maison longue pour vous y rassembler, vous laissez vos émotions, haine, amertume, jalousie, etc. au pas de la porte et vous utilisez la raison dans un esprit équilibré pour prendre une décision. Vous n'utilisez pas de mots blessants et vous ne répétez pas de rumeurs et des demi-vérités. Vous êtes respectueux et patients avec tous et vous n'interrompez pas celui qui parle. Et vous choisissez quelqu'un pour maintenir l'ordre et surveiller que personne ne viole les règles.

Il faut de la pratique, mais ça marche. Emmenez vos enfants avec vous pour qu'ils puissent apprendre ce processus. Ils sont plus vifs que les adultes. Il est meilleur qu'il apprennent ceci, et non comment mettre le feu à une maison.

Ce processus devrait être scrupuleusement suivi en tout temps. Il évite la loi de la meute, quand les émotions peuvent mener une foule dans des directions regrettables par la suite. Ce processus développe un leadership patient et tolérant avec de bonnes habiletés de construction de consensus.

Cela semble trop simple? Essayez et voyez comment cela peut être difficile. Mais les récompenses suivant l'atteinte réussie d'un consensus bénéficieront à la communauté à jamais.

Faites pousser quelque chose de positif des cendres de Kanehsatake.