inspiré de «Beyond Nationalism, But Not Without It» de Ashanti Alston, ex-Black Panther.

Comment pouvons-nous réconcilier la lutte de libération nationale avec l'anarchisme dans le contexte post-référendaire québécois ?

Le 17 octobre de chaque année est officiellement, selon les Nations unies, la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté.  Une centaine de personnes, à l'invitation de regroupements communautaires de Québec (CLAP-03, Coalition régionale de la Marche mondiale des femmes, RÉPAC 03-12*), ce sont rassemblées devant la Bibliothèque Gabrielle-Roy où on pouvait voir une représentation symbolique du « filet social » subissant des coupures ainsi qu'une bannière « Charest contre les pauvres ».

Nous vous rapportons des informations partagées par diverses personnes venues manifester et nous en avons profité pour poser des questions à des membres du Collectif pour un Québec sans pauvreté, soit le regroupement national qui avait fait naître la fameuse Loi visant à lutter contre la pauvreté et l’exclusion sociale.

Les sous-titres :

• Bilan de la Loi visant à lutter contre la pauvreté et l’exclusion sociale ?
• Journée internationale : objectifs 2015
• « La pauvreté, c'est aussi les étudiant-es qui doivent travailler plus de 20 heures par semaine pour arriver »
• Une agence gouvernementale canadienne conclut qu'il est hautement économique de réduire la pauvreté
• Au Québec, il faut mériter nos « droits humains » semble-t-il

Article indépendant de Roberto Nieto et Sophie Toupin —en provenance du Québec— qui ont passé une fin de semaine au Zuccotti Park où se vit le mouvement Occupy Wall Street.

La décision d'occuper le Zuccotti Park, à deux pas du New York Stock Exchange et de Wall Street, n'était pas, pour le mouvement Occupy Wall Street, le fruit d'un hasard. La décision était stratégique. Ce parc, situé au coeur de l'empire et à proximité du lieu des anciennes Twin Towers, borde l'avenue emblématique de Broadway. Ouvert au public 24 heures sur 24, il appartient à un des plus grands groupes immobiliers des États-Unis. Lire la suite publiée dans Le Devoir, section Idées

But to make draw back the exploiters won't be enough. We must take them off the exercice of power and destroy their State. It is the historical responsibility of the proletariat. The crisis and the general bankruptcy of capitalism replaces the former at the core of the historical situation, at the center of humanity's future.

"I don't give a damn if we become bankrupted, we are already bankrupted ! ", that is what a Greek worker on struggle thinks today and that many of his class brothers do share. And all are hammering out in chorus : "No to unemployment, no to redudancies, no to misery ! ", slogan which is echoed by their children who are student (and whose future is totally blocked) : "We want books, teachers, schools ".

Faire reculer les exploiteurs ne suffira pas. Il faut leur enlever l'exercice du pouvoir et détruire leur état. C'est la responsabilité historique du prolétariat. La crise et la faillite générale du capitalisme replace celle-ci au centre de la situation historique, au centre du devenir de l'humanité.

"Je m'en fous que nous fassions faillite, on est déjà en faillite !" , c'est ce que pense aujourd'hui un prolétaire grec en lutte et que partage nombre de ses frères de classe. Et tous de marteler en choeur : "Non au chômage, non aux licenciements, non à la misère ! , slogan auquel fait écho celui de leurs enfants étudiants (dont l'avenir est totalement bouché) : "Nous voulons des livres, des professeurs, des écoles."

Pero hacer retroceder a los explotadores no será suficiente. Hay que quitarles el ejercicio del poder y destruir su Estado. Tal es la responsabilidad histórica del proletariado. La crisis y la quiebra general del capitalismo vuelve a poner ésta en el centro de la situación histórica, en el centro del destino de la humanidad.

¡Sigamos el camino que nos muestra el proletariado en Grecia!

“¡Qué me importa si nos vamos a la quiebra: ya estamos en quiebra!” , es lo que piensa hoy un proletario griego en lucha, al igual que muchos de sus hermanos de clase. Y todos recalcan en coro:

¡No al desempleo, no a los despidos!, no a la miseria!, consigna a la cual hacen eco sus hijos estudiantes -cuyo futuro está totalmente bloqueado-: “¡Queremos libros, maestros, escuelas!” .

DRY est une mascarade...

Le mouvement des Indignés est remarquable par la volonté qui l’anime de favoriser partout le débat dans des assemblées générales de rue, et par ce sentiment largement partagé de faire face dans tous les pays aux même attaques, à la même exploitation, à la même misère. Ce n’est pas un hasard si, parti d’Espagne, ce mouvement a gagné la Grèce, Israël et même le Chili !

D’ailleurs, en juillet, en Espagne, de nombreux intervenants avaient mis en avant l’importance de cette extension internationale des luttes et s’étaient interrogés sur les moyens de créer plus de liens et d’unité entre exploités par-delà les frontières. La DRY (Démocratie réelle maintenant), qui essaye depuis le début de noyauter la lutte et les débats pour endiguer toute réflexion trop radicale, contestataire et révolutionnaire à son goût, a alors immédiatement proposé sa vision de la lutte internationale : une “marche pacifiste” à travers l’Europe, de l’Espagne jusqu’à Bruxelles, pour demander aux membres du Parlement européen “la démocratie directe en Europe”, dénoncer “le monopole des technocrates non élus, des oligarchies politiques qui détiennent tous les pouvoirs” et exiger “leur départ” (1).

La petite bourgeoisie intellectuelle est une section de classe chancelante, hésitante, toujours menacée de paupérisation, toujours effrayée à l’idée de perdre les privilèges qui lui ont été accordés à même l’usufruit de la grande bourgeoisie. La petite bourgeoisie aimerait tant faire partie des grands...

“Il va y avoir un krach et la chute sera violente”. “Absolument personne ne croit aux plans de sauvetage, ils savent que le marché est cuit et que la bourse est finie”. “Les traders se foutent de comment on va redresser l’économie, notre boulot est de faire de l’argent avec cette situation”. “Je me couche tous les soirs en rêvant d’une nouvelle récession”. “En 1929, quelques personnes étaient préparées à faire de l’argent avec le krach et tout le monde peut faire cela aujourd’hui, et pas seulement les élites”. “Cette crise économique est comme un cancer”. “Préparez-vous ! Ce n’est pas le moment d’espérer que les gouvernements règlent les problèmes. Les gouvernements ne dirigent pas le monde, c’est Goldman Sachs qui dirige le monde. Cette banque se fiche des plans de sauvetage”. “Dans moins de 12 mois je prédis que les économies de millions de gens vont disparaître, et ce ne sera que le début...”. Ces propos ont été tenus lundi 26 septembre sur la BBC par le trader londonien Alesio Rastani.

Un vent de révolte souffle sur New York.  Depuis quelques jours, les chaînes d’info se relaient pour montrer une foule hétéroclite dénonçant une utilisation frauduleuse de la bourse et ses effets sur l’économie réelle.  Cette masse de personnes occupe un parc proche de wallstreet.  Il se sont organisé en mirco-société permettant ainsi de rendre le mouvement « occupons wallstreet » autonome (autonome mais toujours imbriqué dans le système de la ville new-yorkaise...).