Erst kommt das Fressen, dann die Moral

The Treaty of Amsterdam

In line with the European ideal of 'the bigger the better', many small people, especially in small countries like the Netherlands, have urgently tried to become big in an altogether unusual way. This has also affected the city of Amsterdam, as well as its city-university which had preserved much of the idealism of a free and just society of the 1960's, until the Treaty of Amsterdam was signed. Until then, the spiritual climate of the city was still local, more or less open and progressive. Control and repression were unpopular. This always has attracted many unconventional people who are traditionally less interested in money as the only meaning in life.

SUR FRANCE CULTURE, CE SAMEDI, LE PITRE DE LA PENSEE DECEDEE LECHE LES POMPES DE LA POLICE!
IL L'AIME TELLEMENT QU'IL TROUVE INJUSTE DE NE PAS CROIRE CE QU'ELLE NOUS RACONTE RELATIVEMENT AUX DEUX GAMINS MORTS DANS UN TRANSFORMATEUR EDF A CLICHY SOUS BOIS...
S.K

Le collectif d’édition Les Temps Morts vous invite à son tout premier lancement. Pour l’occasion, nous vous présentons deux nouvelles brochures. Les Temps Morts ont pour but de diffuser des textes issus de la tradition anarchiste, ainsi que d’autres courants révolutionnaires, pour les rendre accessibles.

Activité cinéma-discussion: La Bande à Bonnot (1969)

La Bande à Bonnot dans une certaine époque de l’illégalisme anarchiste
Présentation du 14 janvier 19h par le collectif Anarkhia au Rhizome, 1800 Létourneux coin Lafontaine dans Hochelaga (Montréal)

ÉcoeuréEs d’être asserviEs comme du bétail, ils/elles se révoltèrent. Par le vol et la criminalité en général, ils/elles tentèrent de s’en sortir. Ils/elles se constituèrent en illégalistes. Bandits ignobles pour certainEs ou héros/héroïnes pour d’autres, ils/elles furent des anarchistes prêtEs à tout pour s’en sortir. Ils/elles échouèrent. Ils/elles furent entre autres La Bande à Bonnot.

Le film La Bande à Bonnot raconte l’histoire de cette
bande dans l’histoire de l’anarchisme dans un temps qui alliait dans plusieurs cas criminalité et anarchisme.

Pour l'annonce complète et pour bien d'autres informations, vidéos, musique... vous pouvez nous rendre visite sur notre site.

Nous vous présentons "Place" un documentaire de 61 minutes qui revient sur le mouvement social du printemps 2006.

Fin mars 2006, des étudiants décident d'occuper la place du parlement de Rennes afin d'y créer un espace de vie et de débat au sein du mouvement contre le cpe et la loi pour l'égalité des chances. Durant 17 jours, étudiants, sans domiciles fixes, salariés, chômeurs et riverains confrontent leurs points de vue et leurs modes de vie, réinterrogeant les outils de la démocratie et le vivre-ensemble. Il s'agit pour tous de remettre du politique sur la place publique.

"Place" est un documentaire libre de droit selon les termes de la licence Créative Commons by-nc-nd 2.0 (Paternité - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification)* afin qu'il soit disponible et visible par tous. Vous pouvez donc librement et légalement partager et organiser vos projections en téléchargeant le documentaire sur:

Hay quienes manifiestan que la “cultura" norteamericana es superior a la nuestra.
- Por Osvaldo Vergara Bertiche
Rosario, Provincia de Santa Fe, República Argentina

Entrevista al escritor Eduardo Galeano:

"La máquina abre la boca y los muestra: dientes financieros, políticos, periodísticos, militares… Si no asusta, no funciona"

J'ai reçu ce mail que je vous transfère dans sa partie générale.

Salut à toutes et tous,

À l'adresse ci-dessous des chansons oaxaquéniennes sur "la résistance oaxaquénienne" dont le désormais célèbre « Son de la barricade ».

The strongest way to deliver an environmental message and to create an impact is certainly through film…
(Nick Bonner, cartoonist, landscape artist, and filmmaker from Beijing, China)

Dans le cadre de la campagne de débaptisation massive organisée par Anarkhia, je vous rediffuse certaines des raisons les plus fondamentales du combat contre la religion et ses institutions. Je le fais à travers un des textes fondamentaux de Bakounine : Dieu et l'État.