La cita era a las 9 de la mañana de un domingo. Pero a esa
hora en el lugar convenido no había nadie. La batalla parecía perdida. Y lo que es peor, en manos de una tentadora almohada. Sin embargo, poco a poco, fue cayendo gente al baile.

Lavaca
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> La cita era a las 9 de la mañana de un domingo. Pero a esa
> hora en el lugar convenido no había nadie. La batalla parecía
> perdida. Y lo que es peor, en manos de una tentadora almohada.
> Sin embargo, poco a poco, fue cayendo gente al baile. O mejor
> dicho, a la asamblea. Porque en el aula magna de la Facultad
> de Medicina se realizó la asamblea abierta de las
> organizaciones sociales, donde cada uno de los talleres
> realizados en el Foro Social Temático de la Argentina expuso
> sus propuestas y sus conclusiones. Seiscientas personas
> escucharon a un centenar de oradores. La contundencia de sus
> palabras demostró, en verdad, que el despertador sonó y ya se
> empezó a construir otro mundo posible. La batalla recién
> comienza.
>
> A lo largo de casi cuatro horas de minidiscursos hubo tres
> temas que sobresalieron: la militarización de América latina,
> el Alca y la deuda externa. Ninguno parece prioritario en la
> agenda política y mediática argentina. Pero sí lo fueron en
> los debates del Foro.
>
> "Ahora tiene la palabra el señor de chaleco negro y bigotes
> que está a la izquierda", dijo la coordinadora que no tenía
> otra manera de distinguir a quienes se habían anotado en la
> lista de oradores. De todas formas no eran los nombres lo
> importante, sino sus palabras. Fue así como este ese
> hombrecito resaltó que la presencia de militares
> norteamericanos no es un patrimonio exclusivo de los
> colombianos. "También están en la Triple Frontera y pronto
> habrá un operativo en Misiones", dijo por dar solo un ejemplo.
>
> A continuación le toco a una señora de camisa celeste, entrada
> en canas. Señaló la importancia de abordar esta trilogía de
> manera conjunta, como distintas partes de un mismo plan
> sistemático que persigue la exclusión de buena parte del
> mundo. Por eso propuso una gran campaña de información sobre
> lo que significa el ALCA y llamó a impulsar un plebiscito,
> como el que está próximo a realizarse en Brasil. Fue la
> primera de tantas que convocó a la unidad latinoamericana. En
> la otra punta del auditorio, un colombiano advirtió que en los
> 70 esos llamados a la unidad originaron un sistema de
> represión continental alentado desde los Estados Unidos y que
> ahora ocurre algo similar cuando "se busca la excusa de la
> lucha contra el narcotráfico para reprimir cualquier voz
> disidente".
>
> Fue un integrante del movimiento Alejandro Olmos quien explicó
> por qué la Argentina lleva pagado más dinero que el que tomó
> prestado: "Nosotros no somos acreedores sino víctimas",
> sentenció y propuso impulsar una presentación en el tribunal
> internacional de La Haya. También hubo propuestas para
> realizar presentaciones en las Naciones Unidas, exigir una
> auditoría de la deuda y construir una red nacional que
> presione para la suspensión de todos los pagos.
>
> Estos grandes temas geopolíticos fueron permanentemente
> ligados a problemáticas concretas que hoy padece el país. Así
> se mezclaron estos debates con las propuestas para que
> distintos organismos públicos fabriquen medicamentos genéricos
> y para que se difundan los cuestionamientos que le caben a la
> producción agrícola transgénica.
>
> A los temas políticos los atravesaron permanentemente las
> discusiones organizativas. ¿Cómo pasar de la catarsis a la
> construcción? ¿A la globalización hay que enfrentarla con la
> resistencia global o local? ¿Cómo hacer para que converjan los
> movimientos horizontales con aquellos que son territoriales,
> como los piqueteros o las asambleas barriales? Como si fuera
> poco también estuvo presente la falsa dicotomía entre "lo
> político" y "lo social", que por fin pareció saldada con el
> reconocimiento colectivo de que todo aquel acto que busque una
> transformación social implica una acción política.
>
> En este balance, la diversidad de oradores fue inusual. Hubo
> argentinos de casi todas las provincias, representantes de
> comunidades originarias, peruanos, colombianos, ecuatorianos,
> mexicanos, brasileños, entre otros. Algunos eran campesinos,
> otros eran profesionales, sindicalistas, pequeños empresarios,
> maestros, médicos o simples vecinos. Fue el representante de
> los quilmes uno de los más ovacionados, cuando hizo flamear la
> wiphala -el emblema indígena que lleva los colores del arco
> iris- y pidió no sólo eliminar el enemigo exterior sino
> también el interior. Fue el primero que habló de las victorias
> culturales que obtuvo el capitalismo y apeló a los presentes a
> renunciar a todo acto de individualismo y egoísmo.
>
> Otra ovacionada fue la tandilense Guillermina, de la
> Biblioteca de Mujeres, que apeló a todos los hombres presentes
> para desterrar cualquier conducta discriminatoria y les exigió
> que acompañen a las mujeres pidiendo "anticonceptivos para no
> abortar y aborto legal para no morir".
>
> En las exposiciones, también hubo espacio para la autocrítica.
> Los representantes de los estudiantes universitarios
> reconocieron su escasa participación en el Foro debido a la
> imposibilidad de resolver su fragmentación política.
>
> Un representante de los piqueteros de Barrios de Pie reconoció
> cierta dificultad inicial para juntarse con gente que
> peticionaba por problemáticas en apariencia ajenas. Finalmente
> concluyó que se trata de falsas divisiones y que en este Foro
> aprendieron que lo importante es sumar, que son más
> importantes las coincidencias que las disidencias.
>
> Un aplauso que estuvo a punto de durar cinco minutos sintetizó
> cuáles son esas coincidencias. Se produjo cuando Nora Cortiñas
> pidió un homenaje para Felipe Vallese, las víctimas de la
> Masacre de Trelew, los 30.000 desaparecidos, los asesinados el
> 19 y 20 de diciembre y los caídos en el piquete de Avellaneda.
> Todos precursores de una lucha global que está en plena
> efervescencia.
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> http://www.lavaca.org/notas/nota134.shtml