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Suponer que existen socialismos tribales, nacionales o raciales es abandonar la objetividad en favor del chauvinismofranzlee, Mardi, Janvier 9, 2007 - 20:58
Franz J. T. Lee
Aprendiendo de Kwame Nkrumah: El socialismo africano contra el marxismo Por Franz J. T. Lee Con el nuevo partido socialista, inspirado por un nuevo socialismo, con una futura Constitución socialista, dirigiéndose hacia una nueva República Socialista de Venezuela, es pertinente reflexionar seriamente acerca del concepto mismo del socialismo y acerca del marxismo. Ya se han ido los viejos y buenos tiempos en Venezuela cuando Acción Democrática pertenecía a la Internacional Socialista y todavía coqueteaba con el socialismo. Cuando llegué a Mérida en 1979, viniendo de un "país socialista", Guyana, agarré "El Nacional" y en su primera plana leí que "Venezuela es un país socialista". Más tarde descubrí que incluso algunos miembros de COPEI estaban propagando el socialismo cristiano (social-cristianismo) y el comunitarismo. Esta verdadera confusión ideológica acerca de lo que es el socialismo filosófico y científico, es decir, el marxismo, tiene una larga historia en Venezuela y en América Latina. Ciertamente, a la hermandad familiar africana deberíamos llamarla ujamaa y no llamarla socialismo. El socialismo no es ni africano ni árabe, no es ni obsoleto ni nuevo, es simplemente científico y filosófico, es la negación dialéctica del capitalismo, tal como lo es el marxismo vivo, que atrapa la imaginación de los pobres, de los campesinos y trabajadores globales. A lo largo del último siglo no existe obra que tenga más traducciones y más publicaciones que el marxista "Manifiesto Comunista", y aun así, muy pocos de nosotros han estudiado, entendido y aplicado esta primera teoría de la globalización capitalista y revolución mundial. |
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