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Dictadura, Terrorismo de Estado y Neoliberalismo en la Destrucción de la Cultura Argentina (1966-2001)

Eduardo R. Saguier, Mardi, Octobre 10, 2006 - 18:40

Eduardo R. Saguier

Dictadura, Terrorismo de Estado y Neoliberalismo en la Destrucción de la Cultura Argentina (1966-2001)

por Eduardo R. Saguier

INDICE

Introducción

Capítulo I- Resistencia Radical a la Dictadura en Argentina (1966-68)

Capítulo II- Complicidad de la Iglesia con la Dictadura (1966-67)

Capítulo III- Colaboracionismo del Mundo Académico con el Proceso (1980)

Capítulo IV- Justicia y Dictadura. Convivencia imposible y preludio del
Cordobazo (1968)

Capítulo V- Resistencia al Proceso desde el Exilio (1979-80)

Capítulo VI- Resistencia al Neoliberalismo en la Ciencia Argentina (1989-95)

Capítulo VII- Descomposición Moral en la Ciencia Argentina (1987-2006)

Capítulo VIII- Corrupción en las Carreras Universitarias (1995-2004)

Capítulo IX- Despotismo Burocrático en la Investigación Argentina

Capítulo X- Fragmentación Urbano-Disciplinaria de la Educación Superior Argentina

Capítulo XI- Defensa de la Memoria Histórica-Archivos en Argentina (1986-2006)

Capítulo XII Conclusión-El Miedo Enquistado en una Democracia de Baja Intensidad. Sus orígenes y consecuencias.

Apéndices
Tablas
Bibliografía
Notas

Introducción

En esta obra de recopilación nos hemos propuesto recoger una serie diversa de testimonios correspondientes a los últimos cuarenta (40) años de vida política argentina.

Esta serie comprende un entramado temático que arranca con la resistencia político-partidaria a la Dictadura de Ongania, y luego prosigue con la complicidad de la Iglesia Católica en dicha Dictadura. Más luego nos referimos a la complicidad que mantuvo el mundo académico oficial con la dictadura genocida del Proceso.

Asimismo, encaramos el análisis de la relación entre justicia y dictadura, estudiando el conflicto entre el Poder Judicial de Santa Fé y las autoridades nacionales, hechos ocurridos durante la Dictadura de Ongania que fueron un preludio de la rebelión de masas acontecida en Córdoba al año siguiente.

A continuación encaramos el estudio de la resistencia a la dictadura del Proceso desde el exilio. Posteriormente aludimos a los actos de resistencia al Neoliberalismo en los campos de la ciencia y la educación superior (1989-2001).

Por otro lado, analizamos la descomposición moral de la ciencia argentina, la corrupción en las carreras universitarias, y el despotismo burocrático en los aparatos de investigación científica. También encaramos el análisis de la fragmentación geográfica de la Universidad de Buenos Aires, y volcamos un proyecto de deslocalización y peatonalidad universitaria.

Por último, estudiamos el estado de la memoria histórica, analizando las denuncias expuestas acerca de los archivos históricos del país.

Finalmente, culminamos la obra con una somera explicación del clima de miedo y terror padecido por la intelectualidad y enquistado en democracias de baja intensidad, como la Argentina posterior a los traumáticos hechos de Diciembre de 2001.

Capítulo I

Resistencia Radical a la Dictadura en Argentina (1966-68)

En la resistencia a la dictadura de Ongania en Argentina (1966-70), se registraron numerosos acontecimientos en ocasión de efemérides caras a la historia del Radicalismo argentino donde se puso en evidencia la voluntad de combatir a la misma. A continuación hemos recogido algunas de dichas expresiones, que quedaron estampadas en los periódicos de la época.

Incidentes-Efectuóse el sepelio de la señora Silvia E. M. de Illia (La Nación, jueves 8 de septiembre de 1966)

Crecida concurrencia asistió al acto del sepelio de la señora Silvia Martorell de Illia, realizado ayer en la Recoleta.

Cuando en las primeras horas de la tarde, después de una ceremonia religiosa en la iglesia del Pilar y dos discursos ante la tumba de Alvear, en la entrada de la necrópolis, el ataúd cubierto de orquídeas fue depositado en la bóveda de la señora Marcelina Alem de Irigoyen, la gente colmaba la zona del cementerio. En repetidas ocasiones saludó el paso del cortejo con pañuelos en alto y, concluídas las ceremonias fúnebres, cuando el doctor Arturo Illia se retiró del lugar, fue ovacionado al grito de “presidente! ¡presidente!

http://www.er-saguier.org


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