En homenaje a la Victoria del Bravo Pueblo de Venezuela del 11 de abril de 2002.

ORIGINAL EN INGLÉS: http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=29263

En retrospectiva histórica muchas veces para un revolucionario es sano y curativo de recordar, de reevaluar y profundizar lo que ha hecho, lo que ha dicho y de ver si sus acciones y pensamientos se encontraron dentro de la corriente principal de la emancipación humana.

En muchos comentarios, a través de los últimos 6 años, hemos seguido las chispas y huellas revolucionarias de la Revolución Bolivariana hacia la verdadera Emancipación Humana. De hecho, ya desde hace 25 años, aquí en Venezuela, como profesor de ciencias políticas y filosofía, enseñándoles a muchos Bolivarianos hoy activos en posiciones claves, hago precisamente esto en acción revolucionaria y palabra emancipatoria. Ya en 1986, en la Universidad de Los Andes en Mérida, Venezuela, en mi libro "Teoría-Práxis de la Revolución-Emancipación", enseñé a mis estudiantes sobre los elementos básicos socialistas de la en aquel entonces venidera Revolución Bolivariana. (Véase: http://www.geocities.com/juschmi/teopind.html).

Para demostrar lo cerca que estamos a los tambores audaces de la Revolución Bolivariana me permito de solamente citar algunos pensamientos alentadores que ya persiguieron unos cuantos contrarrevolucionarios en Venezuela, en el Internet y en otras partes. El 15 de agosto de 2003 expliqué:

"Precisamente por la desesperación de los 'golpistas' nacionales y de la urgencia para los EE.UU. de lograr un 'cambio de régimen' aquí, tratando oficialmente de vincular a Chávez con el "terrorismo" (incluso árabe) y con las fuerzas guerrilleras en Colombia, probablemente suministrando a los golpistas todos los fondos, las armas y los equipos tecnológicos necesarios, esta vez, la correlación de fuerzas dicta una confrontación violenta y feroz, que desbordará en una guerra civil, cosa que precisamente los EE.UU. y la 'oposición' necesitan para una intervención militar".

Ya en entonces, percibiendo la corriente histórica de la Revolución Bolivariana, continué:

"Hasta ahora, el gobierno ha logrado de manera muy inteligente evitar este escenario, esta trampa. Sin embargo, cuando el dominio de pleno espectro quiere aniquilar indeteniblemente a un oponente altamente peligroso que representa un paradigma para el mundo oprimido, entonces el enemigo mismo escoge las armas de 'paz', las formas de violencia y la única cosa que queda para Venezuela es la auto-defensa de pleno espectro, con su constitución democrática en las manos de millones de personas. Por lo tanto amigos, tengan cuidado, estamos entrando a una época decisiva de la historia venezolana y latinoamericana. Jacta alea est, la suerte (fascista) está echada". (http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=4277)

Ya hace algunos meses atrás, el Día Internacional del Trabajo, 1 de mayo de 2003, en mi artículo "Un fantasma recorre el Cuarto Imperio - ¡el fantasma de Chávez!", insistí que deberíamos "aprender a hacer y pensar la revolución", en otras palabras, que deberíamos desarrollar nuestra propia práxis y teoría revolucionaria:

"De manera creativa, tenemos que hacer y pensar la Revolución Bolivariana y formularla transhistóricamente. La Revolución Bolivariana necesita una Práxis-Teoría que considera la economía política, las diferencias sociales de clase, la lucha laboral, su 'lucha de clase' interna e intensiva, una filosofía que sobrepasa todas las formas de mentiras globales, ideología y control mental". http://www.trinicenter.com/selfnews/arc4-2003.html)

El hecho de que los EE.UU. tienen planificado de intervenir en Venezuela y América Latina mediante la fuerza militar en caso de que esto sea necesario para su sobrevivencia económica y su lucha para mantener la hegemonía mundial, es científicamente cierto y no deben existir dudas algunas en este asunto. Dentro del mismo movimiento Bolivariano resulta contrarrevolucionario utilizar esta amenaza como instrumento para romper la profundización del proceso revolucionario.

Como ya advirtió Simón Bolívar, esta plaga yanqui solamente está allí y es nuestro pan diario; mientras la Revolución Bolivariana existe y avanza hacia la emancipación global, la Espada de Damocles del fascismo norteamericano estará encima de nuestras cabezas revolucionarias.

El 8 de agosto de 2004, en un comentario en Vheadline.com "La quintaesencia emancipatoria de la Revolución Bolivariana" expliqué esta realidad como sigue:

"A corto plazo y antes del colapso total de la economía mundial, la conquista brutal de las restantes reservas de petróleo, agua, oxígeno y biodiversidad representa una alta prioridad para el bienestar del Súper Poder estadounidense; esto también tiene su relevancia respecto a sus posibles competidores para la hegemonía mundial que son Europa, China, la India, etc.".

Explicábamos que todo esto, que se refleja en las actuales "guerras nuevas" económicas y militares globales de Bush, acelera directamente a la Revolución Bolivariana hacia unas dimensiones más elevadas de la auto-defensa armada y de la resistencia popular:

"Todo esto afecta a la Revolución Bolivariana, globaliza sus esfuerzos revolucionarios, la convierte en un paradigma emancipatorio para el mundo. Su práxis se convierte en la totalidad de la resistencia obrera, su teoría es la revolución permanente.

Esto se puede verificar en sus proyectos educativos, políticos, económicos y sociales y se puede ver en los ataques feroces de los medios masivos internacionales, en las conspiraciones y en el peligro de una intervención violenta estadounidense".

Lógicamente concluí:

"Sin embargo, el globo fascismo tendrá que aniquilar el iceberg entero, ... para detener su "NO" el 15 de agosto de 2004, y todo lo que vendrá después: la todavía posible Emancipación de la Humanidad". (http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=22333)

En su nuevo libro, "La Revolución Venezolana: una Perspectiva Marxista", Alan Woods, introducido por Rob Sewell, afirma los análisis anteriores, indicando que actualmente la Revolución Bolivariana se encuentra en una encrucijada.

Escribe:

"Desde el comienzo hemos explicado, que la revolución venezolana ha empezado, más no ha terminado y no se puede terminar hasta que no se ha destruido el poder de la oligarquía venezolana. Esto significa la expropiación de la tierra, de los bancos y de la industria pesada bajo el control y manejo de los trabajadores. Significa que el pueblo se arme. Significa la creación de comités de acción interconectados local, regional y nacionalmente. Significa que la clase obrera tiene que organizarse independientemente y hacer el esfuerzo de ubicarse en la cabeza de la nación. Además, significa que la tendencia marxista tiene que hacer el esfuerzo de ganarse la mayoría del movimiento revolucionario". (Véase: http://www.marxist.com/Latinam/venezuela_revolution_book.htm)

Rob Sewell describe lo que nosotros hemos llamado la punta del iceberg revolucionario de la revolución permanente de la siguiente manera:

"Sin embargo y sin duda alguna, América Latina se encuentra actualmente en la vanguardia de la revolución mundial, y dentro del continente latinoamericano, Venezuela se destaca como el país más afectado por este proceso. No sería una exageración decir que ahora Venezuela tiene una posición clave en la situación internacional y en la revolución mundial en desarrollo".

Sí, de veras, en acuerdo con Woods y Sewell, estamos cruzando el Rubicon burgués, nacional, democrático y revolucionario, como vanguardia del éxodo del capitalismo e imperialismo a través de nuestro propio socialismo hacia la emancipación humana global.

Sin embargo, este camino todavía no existe, sino más bien se crea en la medida que nos acercamos a nuestra meta emancipatoria y nuestro socialismo llega a ser y existir gradualmente.

Este hecho lo formuló el Presidente Hugo Chávez de la manera siguiente:

"Estoy convencido, y pienso que esta convicción permanecerá para el resto de mi vida, que el camino hacia un posible mundo nuevo y mejor no es el capitalismo, el camino es el socialismo y esto es el camino: el socialismo, el socialismo". (Véase también: http://www.handsoffvenezuela.org/german_easter_marches_venezuela.htm)

Sin embargo, el camino hacia la libertad no es fácil. Las serpentinas hacia el Socialismo, cómo hacer y pensar la revolución, cómo abolir la propiedad privada de los medios de producción y de comunicación y cómo realizar el socialismo mundial, las nos han explicado Marx y Engels en 1850:

"... es nuestro interés y nuestra tarea de volver permanente a la revolución, hasta que todas las clases más o menos poseedoras han sido eliminadas de sus posiciones dominantes, hasta que el proletariado ha conquistado el poder de Estado, y la asociación de los proletarios, no sólo en un país sino en todos los países dominantes del mundo, ha avanzado tanto, que la competencia entre los trabajadores de esos países ha cesado y que al menos las fuerzas productivas decisivas se concentren en las manos de los proletarios. Para nosotros, el asunto no puede ser la alteración de la propiedad privada sino sólo su aniquilación, no el maquillaje de los antagonismos de clase sino la abolición de las clases, no el mejoramiento de la sociedad existente sino la creación de una nueva sociedad". (Discurso ante el Comité Central de la Liga Comunista, marzo de 1850).

A propósito de la conmemoración de la Victoria Popular del 11 de abril de 2002, brindamos este humilde aporte al Bravo Pueblo Venezolano, en miras de lograr el sueño del Nuevo Socialismo del Presidente Chávez.