¿Qué realmente está en juego el 15 de agosto de 2004 en Venezuela y en el mundo? ¿Cual es la quintaesencia de la Revolución Bolivariana? Definitivamente esta está determinada por la realidad transhistórica de su complemento, es decir por el fascismo global, actualmente liderizado por los EE.UU.

En un sentido normativo, el concepto de "revolución"? está determinado por la clase o las clases sociales que realizan esta revolución. Está compuesta de una Afirmación y una Negación. Revolución y contra-revolución. Si la revolución resulta "positiva"? o “negativa"? para el futuro de la humanidad depende de las clases sociales antagonistas participando en ella a nivel global. Por ejemplo, en cuanto a la Revolución Francesa, tanto el idealista objetivo Hegel como el materialista dialéctico Marx, estaban fascinados con los cambios momentáneos; sin embargo, aquellos que perdieron sus cabezas bajo la guillotina tenían una opinión completamente diferente. También, desde esta revolución capitalista burgués democrática, "revolución"? no es la prerrogativa exclusiva de la clase obrera contra sus amos.

En Venezuela, para el fascismo global, para la administración Bush y los oligarcas corruptos, la Revolución Bolivariana significa la "tiranía antidemocrática"? y la "dictadura terrorista"?, por lo tanto tiene que ser eliminada y sustituida por una "dictadura democrática"? durante 10 o 20 años. Para ellos (Venezuela) es parte del "eje del mal"?. Según el Presidente Chávez, la Revolución Bolivariana no es Marxista ni es anti-Marxista, bueno, es Bolivariana, como la determinan los compatriotas Bolivarianos actuales.

Desde una perspectiva transhistórica, científica y filosófica, "revolución"? es un cierto estado dialéctico acelerado de la acumulación de capital, de la producción, del Proceso de Trabajo. Ya en el "Manifiesto Comunista"? y en "El Capital"?, Marx y Engels explicaron la revolución contemporánea en su totalidad. La única "Revolución"?, la Revolución Francesa-Inglesa-Norteamericana industrial capitalista, que comenzó como un proceso mundial dominante a finales del siglo XVIII, globalizándose continuamente como imperialismo, tiene su contradicción de clases interna: el Capital y el Trabajo, Capitalistas contra Obreros. Ambas partes forman los dos lados dialécticos de la misma revolución, su Afirmación y su Negación respectivamente. Por eso, es indispensable conocer el sistema en el cual efectuamos una revolución, donde queremos cambios desde adentro, dentro de la misma Revolución mundial capitalista. La revolución nació dentro del capitalismo, y terminará con el fin del capitalismo; más allá del capitalismo no hace falta ninguna revolución.

Esto es el contexto transhistórico de la Revolución Bolivariana. Primero, en sus orígenes, comenzando con Bolívar, Miranda, Rodríguez y Zamora, era afirmativa, tenía en mente la realización de la revolución burgués democrático capitalista, la misma que tenían en mente los EE.UU., sólo con objetivos sociales distintos, con otros intereses de clase.

De acuerdo con la constelación global del siglo XIX y la correlación de las fuerzas revolucionarias, los EE.UU. tenían éxito, se convirtieron en la Afirmación Global, y América Latina junto con otras partes de